1984年，开国少将钟伟病重住院，大将黄克诚去看他。聊天时，黄克诚问钟伟，老家还有什么人没有？钟伟说：“儿女都在老家务农，还有三个孙子，两个孙女，也都在农村。 1984年的夏天，北京一家医院的病房里，躺着一位饱经沧桑的老人。他就是开国少将钟伟，此时正在接受黄克诚大将的探访。两位老战友相谈甚欢，当黄克诚随口问起钟伟老家还有什么人的时候，钟伟平静地回答说：＂儿女都在老家务农，还有三个孙子，两个孙女，也都在农村。＂这个朴实的回答让黄克诚感到震惊，也让我们不禁要追溯这位开国将领的人生轨迹。 钟伟的革命生涯开始于湖南平江天岳书院。在那个风云激荡的年代，天岳书院不仅是一所培养人才的学府，更是革命思想的重要传播地。正是在这里，年轻的钟伟接触到了进步思想，开始思考如何改变国家和民族的命运。这段求学经历为他日后投身革命事业奠定了坚实的思想基础。 随后的岁月里，钟伟参与了中国革命的重要历程。在第四野战军中，他表现出了卓越的军事才能和坚定的革命意志。特别是在解放湖南的战役中，钟伟发挥了重要作用，为革命胜利作出了突出贡献。这些功勋为他赢得了少将军衔，但他始终保持着朴素的本色。 新中国成立后，钟伟面临着一个重要的抉择。那时候，不少革命干部的子女都在寻求更好的发展机会，但钟伟却选择了一条不同寻常的道路。他坚持认为，革命胜利后的干部更应该严格要求自己，不能搞特殊化。这种思想直接影响了他对待家人的态度。 在工作中，钟伟始终保持着革命战争年代的作风。他坚决抵制特权思想，从不利用职务之便为亲属谋取利益。即使在位高权重之时，他依然保持着艰苦朴素的生活作风，这种品格在当时的领导干部中显得尤为可贵。 钟伟对革命理想的坚守，不仅体现在他的工作作风上，更体现在他对待亲人的态度上。他深信，革命干部的子女同样要以普通劳动者的身份参与国家建设，不能靠父辈的地位获取特殊待遇。这种坚持，虽然在当时看来有些不近人情，但实际上体现了一个革命者对理想信念的执着追求。 这就是钟伟，一个将革命理想融入生命的开国将领。他用实际行动诠释了什么是真正的革命精神，也为后人留下了宝贵的精神财富。1984年那场平常的医院探访，揭示的正是这样一位不平凡的革命者的平凡选择。 在钟伟的家教理念中，最引人注目的就是他对子女教育的独特方式。湖南解放后，他的长子钟赉良找到父亲，希望能够得到一个工作机会。按照当时的情况，以钟伟的地位，安排一个职位并非难事。然而，他却认定长子最适合的工作就是务农，毅然决然地让儿子回到了农村。这个决定虽然让钟赉良一时难以接受，但他还是遵从了父亲的意愿，一直在家乡耕种，直到2011年去世。 钟伟对待孙辈的态度同样体现了他严格的原则。虽然有＂隔辈亲＂的说法，钟伟确实也疼爱孙辈，但在原则问题上从不让步。当孙子钟新生来到北京，想要借助爷爷的关系参军时，钟伟不仅直接回绝了这个请求，还特别告诫孙子：回到老家后不能提及自己的名字，更不能接受任何人因此而给予的特殊照顾。这种严格的要求，使得钟新生后来在家乡成为了一名普通的木匠，却从未向人提起过自己的家世。 在晚年时期，钟伟的生活始终保持着艰苦朴素的作风。他不仅拒绝了组织上给予的补发薪金，还将自己仅有的一些家用电器作为党费上交。这种近乎苛刻的节俭，体现的是一个老革命对党和国家的深厚感情。 最能体现钟伟品格的，是他的遗嘱。在这份遗嘱中，他明确表示不需要任何形式的追悼会，也不要灵前告别。唯一的愿望就是将骨灰撒在平江天岳书院，这个见证他投身革命的地方。他还特别强调，子女们都能自食其力，不需要组织的任何帮助。这份遗嘱如今被钟家后人视为传家之宝，代代相传。 钟伟的这些选择，在当时看来也许显得过于严苛。但正是这种严格的自我要求，以及对子女近乎苛刻的教育方式。他用实际行动告诉后人，革命干部的后代同样要以普通劳动者的身份参与国家建设，不能享受特权。
