1654年，顺治不顾群臣反对，废了皇后孟古青。孟古青被废后，回了蒙古娘家，谁知她已有身孕。她顺利诞下了龙裔，这时候的顺治后悔了，想着把龙裔接回来，但是老丈人直截了当的拒绝了。 公元1654年的。顺治帝已经亲政七年，朝廷内外局势初步稳定，但满汉矛盾和政治派系的斗争依然存在。 这一年发生的皇后废立事件，孟古青出身于蒙古科尔沁部，父亲吴克善是当时蒙古八旗的重要首领。 满清入主中原后，为了稳固政权，重视与蒙古各部落的联姻。孟古青入宫成为皇后，正是这种政治联姻的产物。 然而，政治联姻并不能保证婚姻的稳定。孟古青入宫后，虽有蒙古贵族的身份，但对宫廷礼仪和满清文化并不熟悉。 在当时的满清宫廷中，皇后需要履行诸多繁复的礼仪职责。作为国母，不仅要处理后宫事务，还要在重大祭祀活动中扮演重要角色。 孟古青从小在草原长大，对这些繁文缛节并不适应。她的言行举止，经常被保守派大臣指责为不合规矩。 1654年初，朝廷内部对孟古青的非议越来越多。一些大臣认为，皇后无法胜任母仪天下的重任，建议废黜。 顺治帝在这场政治博弈中，最终选择了支持满洲贵族的立场。他不顾科尔沁部的反对，下令废黜孟古青的皇后之位。 这一决定在朝廷内外引起了巨大震动。蒙古各部落对此极为不满，认为这是对蒙古贵族的羞辱。 废后诏书中列举了孟古青不能胜任皇后职责的多个理由，包括不通礼仪、行为失当等。但明眼人都知道，这些不过是表面原因。 实际上，这次废后事件标志着满蒙关系开始出现裂痕。顺治帝这一决定，动摇了满蒙联盟的政治基础。 孟古青离开紫禁城时，只带走了少量随身物品。这一路上有专门的官员护送，表面上是护送，实际上是监视。 从北京到科尔沁部落有数百里路程。沿途风餐露宿，与当年她风光入京时形成鲜明对比。 此时的孟古青已经发现自己有了身孕。这个秘密她藏在心里，没有告诉任何人。 归家的消息传到科尔沁部落后，吴克善立即派人沿途迎接。部落贵族们都明白，这不仅关系到孟古青的安危，更关系到整个部落的脸面。 吴克善安排女儿暂时住在部落深处的帐篷里。这里远离官道，便于隐藏和保护。 消息很快传遍了蒙古各部落。满清朝廷如此对待蒙古贵族的女儿，让许多部落首领感到不满。 科尔沁部落内部也产生了巨大震动。部落中的贵族们纷纷聚集在吴克善的大帐前，商议对策。 部落的长老们提出，应该加强与其他蒙古部落的联系。这个建议得到了广泛支持。 废后事件成为了一个导火索。原本与满清关系紧密的蒙古各部，开始重新思考与清朝的关系。 吴克善这时表现出了高超的政治智慧。他既没有公开与清朝对抗，也没有轻易屈服。 部落内部开始加强防御。年轻的勇士们日夜巡逻，防止清朝的探子靠近。 同时，科尔沁部落与其他蒙古部落的来往也更加频繁。各部落之间开始形成一种松散的联盟关系。 这种微妙的政治变化引起了清朝朝廷的警觉。满洲贵族开始担心，废后事件可能导致蒙古各部的离心倾向。 为了安抚蒙古贵族，清朝开始向科尔沁部落提供更多的赏赐。但这些表面的施恩已经无法弥补内心的创伤。 随着时间推移，孟古青的身孕越来越明显。部落里的人都知道这个消息，但都默契地保持沉默。 吴克善派出最得力的医生照看女儿。部落里的女人们轮流照顾，严格保密一切消息。 这个时期，科尔沁部落表面上与清朝保持着正常往来。但实际上，他们已经开始为可能的冲突做准备。 各个部落之间开始秘密串联。他们达成共识，要在必要时相互支援，共同对抗清朝的压力。 消息传到北京时，顺治帝正在处理朝政。得知孟古青在科尔沁部落生下一子的消息后，朝廷上下一片哗然。 这个消息对清朝统治者来说意味深长。一个具有皇室血统的孩子，对于当时的政治局势有着特殊的影响。 顺治帝立即召集重臣商议对策。有大臣建议立即派使臣前往科尔沁部落，要求将孩子带回京城抚养。 这个提议得到了满洲贵族的普遍支持。他们认为，皇室血脉不能留在蒙古部落，以免日后成为政治隐患。 清朝派出的使臣带着丰厚的礼物，来到科尔沁部落。使臣转达了顺治帝的口谕，要求将孩子送回京城。 吴克善接见使臣时的态度很坚决。他表示，外孙已经是科尔沁部落的一员，不能离开。 使臣提出，可以给予吴克善更高的爵位和更多的赏赐。但这些诱惑对吴克善毫无作用。 科尔沁部落的其他贵族也表态支持吴克善的决定。他们认为，这个孩子是部落的未来，绝不能交给清朝。 第一批使臣无功而返后，顺治帝又派出第二批使臣。这次带来的条件更加优厚。 但吴克善的态度依然强硬。他提出，如果清朝一定要带走孩子，科尔沁部落将与清朝断绝关系。 这种态度让清朝朝廷陷入两难。如果强行带走孩子，可能会激化与蒙古各部的矛盾。 如果放任不管，又担心这个具有皇室血统的孩子日后会成为政治威胁。最终，清朝不得不接受现实。
