1967年，阿拉法特失去了埃及支持，走投无路的他带着4000多士兵和40万巴勒斯坦难民投向了旁边的约旦。 亚西尔·阿拉法特的一生，始终与巴勒斯坦的命运紧密缠绕。那个头戴格瓦菲耶头巾的身影，既是抗争的象征，也是争议的中心。 1967 年爆发的 “六日战争”，以短短六天的战火彻底重塑了中东地缘版图。在以色列的强势攻势下，埃及、叙利亚、约旦等阿拉伯国家遭遇全线溃败，曾为巴勒斯坦解放组织（PLO）提供庇护的埃及，因自身难保而终止了对阿拉法特的支持。 一时间，阿拉法特失去依靠，宛如断了线的风筝般飘摇无依。更为严峻的是，战争导致数十万巴勒斯坦人沦为难民，其中四千多名巴解武装人员与四十余万难民一道，如潮水般涌入约旦河东岸。 约旦这个资源匮乏的小国，骤然面临空前的压力。激增的人口导致物资短缺、物价飞涨，治安也陷入混乱。 然而，阿拉法特的诉求远不止于避难——他盯上了约旦北部的土地，试图将难民营打造成新的“革命根据地”。 在那里，巴解组织建立武装训练基地、设立独立法庭，甚至公开分发武器，俨然形成“国中之国”。约旦北部的安曼等地，实际上成为巴解组织的“临时首都”。 凭借约旦的地理优势，巴解游击队员频繁渗透至以色列境内发动袭击。1968年，以色列装甲部队直扑巴解在卡拉梅村的据点，约旦军队被迫卷入战斗。尽管最终守住阵地，但约旦付出了惨重代价。 阿拉法特却将这场被动防御的战斗包装为“胜利”，宣称“以色列未能消灭我们”。这番宣传在阿拉伯世界掀起热潮，他的个人声望达到顶峰，被视为反以斗争的旗帜。 但这种“胜利”背后，是约旦难以承受的代价。1968年至1970年间，巴解组织接连劫持五架民航客机并转移至约旦机场，将约旦推向国际舆论的风口浪尖。 1970年9月，忍无可忍的约旦军队与巴解武装在安曼爆发激烈巷战。阿拉法特向叙利亚求援，后者派两百辆坦克介入，却因以色列的军事威慑迅速撤退。 失去外援的巴解武装节节败退，1971年“黑色九月”事件中，约旦军队血洗难民营，阿拉法特不得不率残部流亡黎巴嫩。 在黎巴嫩，阿拉法特重蹈覆辙：控制难民营、扩充武装，甚至煽动宗教冲突。 1975年，巴解武装制造教堂枪击案，点燃黎巴嫩内战的导火索。1982年，以色列军队攻入贝鲁特，阿拉法特再次被迫流亡。 纵观其早年历程，阿拉法特的激进策略虽唤醒了巴勒斯坦的民族意识，却也让接纳他的阿拉伯国家陷入动荡。 晚年的他转向和平谈判，获得诺贝尔和平奖，却终究未能跨越历史的鸿沟——巴勒斯坦的立国梦，仍在领土争端与国际博弈中徘徊。 阿拉法特的争议，源于理想与现实的激烈碰撞。当宏大的民族理想与复杂的地缘政治相遇，究竟该以怎样的路径，走向真正的独立与和平？这个问题，或许比他的传奇人生更值得深思。 信息来源：朱志勇.《巴以冲突简史》. 社会科学文献出版社, 2015年.
