1854年,石达开穿着百姓衣服在九江巡视,他对当地治理很满意。突然间,传来“散开!”的喝令声,太平军押着一男一女来到十字街口,有百姓说:“太平军又要杀人了!” 咸丰四年春,九江城茶肆蒸腾的热气里,翼王石达开捻着粗陶茶碗沿口,看街市米铺新挂“太平惠民”匾额。 忽闻马蹄踏碎市声,枷锁碰撞声中,一对捆缚的男女被推跪在十字街石板上,围观百姓的私语像火星溅进火药桶“又要杀偷情鸳鸯了!” 石达开青布衣襟下的手指骤然收紧。 他认得那男子,半月前在湖口血战里斩落湘军旗手的骁勇火兵刘海。 此刻这汉子脖颈梗着,用身体为跪在身后的妻子遮挡唾沫。 女囚腕上麻绳深陷皮肉,挣扎时散落的发丝粘着泪痕,像被暴雨打湿的雏鸟。 监刑军官的腰牌在日头下反着冷光,那是天国“男女别营”律令的具象。 自定都天京后,夫妻同宿者斩,母子私晤者杖,整个江南被割裂成男馆女馆的牢笼。 翼王退进绸缎庄阴影时,指尖触到袖中硬物,洪秀全亲赐的鎏金《天父诗》。 书页间却夹着私藏的《孟子》残卷,“食色性也”四字被朱砂圈得猩红。 他想起安庆治政时,老儒跪呈万民书的颤抖,“人伦乃天道,岂可刀斧断之?” 当时他以“天国新规”驳斥,此刻刑场石板上蜿蜒的水渍,却像极了鄱阳湖之战阵亡士卒未干的血。 刽子手鬼头刀扬起的刹那,石达开抖开暗藏的明黄翼王令。 军官看清纹样刹那,汗珠滚进生铁甲领。 只见那染血的权杖轻点青石板,“湖口缺敢死士,送他们上前线。” 满街死寂中,刘海腕间木枷“咔”地裂开,碎木碴刺进翼王掌心。 围观老妪突然伏地大哭,她三个儿子皆因私探妻儿被斩首于天京刑场,此刻积压三年的悲鸣撞碎了九江春色。 三日后军营点卯,刘海背上插满令箭的革囊里,暗藏妻子绣的鸳鸯帕。 石达开巡营时驻足良久,最终只将新编的《行军守则》塞进他箭囊。 册页第七页被指甲掐出深痕,“凡夫妇同立战功者,特许休沐三日。” 这道从未颁行的密令,随着五月武昌战役的号角沉入长江。 当刘海冒死炸开武昌文昌门时,怀里染血的帕子裹着火药,像朵灰烬里开出的花。 六年后大渡河暴雨如注,石达开看着相拥取暖的将士眷属,突然对幕僚惨笑,“若当年在九江硬撼天条,或许不会众叛亲离。” 帐外河水正吞噬最后几块鸳鸯帕,那些用命换来的团聚凭证,终究沉没在历史洪流中。 而今成都翼王祠的香火里,总有三两老妇低语,传说石将军腰间永远系着半幅撕裂的婚书。 主要信源:(河北学刊——对太平军的历史考察[J])
光绪年间,光绪给慈禧请安,慈禧正在吃汤圆,问他吃饭没有。光绪不敢说吃过了,跪下说
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微妙玄通
这种地摊文充其量只能算山寨版的
清风
邪教就是邪教