北宋开国名将曹彬，一次找高士陈抟相面，陈抟说：“你早年富贵，但恐没有晚福。以后出兵打仗，应当网开一面，或许可以培植一些晚福。”曹彬听后，连忙道谢，此后照陈抟所言行事。 建隆年间（宋太祖赵匡胤登基后使用的年号，也是北宋的第一个年号）的一个清晨，汴京城外的陈抟庵堂迎来了一位特殊的访客。 身披紫袍、面容刚毅的曹彬，此时已因拥戴赵匡胤称帝、平定泽潞等战功身居高位，却仍怀着对未来的忧虑，躬身向这位被赵匡胤尊为 “希夷先生” 的隐士行礼。 陈抟老祖眯眼打量着曹彬，良久才缓缓开口：“公早年勋名赫赫，富贵自不待言，然观公眉宇间杀气未散，恐难享晚福。此后用兵，若能常怀恻隐，网开一面，或可培补福寿。” 这段对话见于南宋邵伯温《邵氏闻见录》，虽为私家笔记，却因邵氏家族与北宋士大夫阶层的密切联系而具有特殊价值。 陈抟作为五代至宋初具有传奇色彩的隐士，其相术在《宋史》本传中亦有记载。陈抟曾预言 “宋太祖有天命”，其对曹彬的评判自然被时人赋予特殊意义。 此时的曹彬正值壮年，刚刚在平定李重进叛乱中展现军事才能，却能虚心接纳隐士的警示，这与其后来 “仁厚谦谨” 的行事风格一脉相承。 曹彬将陈抟的告诫深植于心，在随后的征伐中，在一次次军事行动中，尽快的 “网开一面” 。 北宋开宝七年（974 年），宋太祖命曹彬为主帅征讨南唐，这场战役成为检验其武德的关键考场。 诸将感曹彬诚意，焚香立誓。破城之日，宋军果然纪律严明，不仅未像五代时期的军队那样屠城，反而保护了南唐宫城中的典籍文物。 当时南唐后主李煜奉表投降，曹彬亲自为其整理行装，婉拒李煜馈赠的财物，甚至命人护送其家族安全抵达汴京。 这种 “克城不杀” 的举动，在动辄 “夷城郭、掠金帛” 的五代兵戈中，不啻为一股清流，翻看五代到北宋之初的历史，像曹彬这样的“仁将”，实在是凤毛麟角。 曹彬对降兵的处置，也很是妥当。据《续资治通鉴长编》记载，平定南唐后，有将领建议将数万降兵编入禁军以防叛乱，曹彬却力主 “遣散归农”。 曹彬对众将说：“彼本良民，迫於兵革，今国亡归命，奈何复使离骨肉？” 最终这些降兵得以返乡，许多人后来成为北宋初年江南地区的稳定力量，这种做法，正是曹彬对陈抟 “网开一面”的执行。 太平兴国四年（979 年），在宋太宗赵炅（赵匡胤死后，其弟弟赵光义继位后，改名为炅）亲征征讨北汉之役中，曹彬再次展现其仁厚。 当时太原城破，将领们因攻伐日久伤亡惨重，纷纷请求宋太宗 “屠城以泄愤”。 曹彬据理力争：“太原乃晋地根本，若屠之，则河东百姓必怀怨望，非所以固疆圉也。” 最终宋太宗采纳曹彬之言，仅处死顽固抵抗的将领，其余官民一概赦免。 曹彬的晚年，与陈抟 “恐无晚福” 的预判形成鲜明对比，却恰恰印证了 “德行致福” 。 宋太宗雍熙三年（986 年），曹彬参与北伐契丹，因孤军深入兵败岐沟关，他主动承担全部罪责，被贬为右骁卫上将军。 但这种挫折并未终结其政治生命，宋太宗见他识大体，很是满意，一年后，就将其再次起用，出任 侍中、武宁军节度使。 至宋真宗即位后，曹彬更受尊崇，被拜为枢密使，封鲁国公。 曹彬晚年 “居第卑陋，未尝修葺”，宋真宗欲为其修缮府第，他辞谢说：“臣世受国恩，已过分，安敢复营私宅？” 咸平二年（999 年），曹彬病重，宋真宗亲自前往探望，亲手为其调药，赏赐黄金万两。 临终前，曹彬仍不忘劝谏宋真宗 “慎边事，重惜民力”。 曹彬去世后，宋真宗 “临哭之恸”，追赠中书令，谥号 “武惠”，并辍朝五日。下葬之日，真宗命翰林学士为其撰写碑文，亲书 “宋故枢密使追封鲁国公赠中书令谥武惠曹公墓志铭”。 在“重文轻武”的大背景下，曹彬的这份礼遇在武将中极为罕见。北宋的历任皇帝，都对曹彬的后人不错，曹彬的长子曹璨后来官至殿前都指挥使，次子曹珝任昭宣使，四子曹玮更是一代名将，被欧阳修誉为 “宋世良将，玮为第一”。 五代时期，武将多以杀伐立威，如王彦章 “骁勇绝伦，然好杀”，郭崇韬 “灭蜀之后，纵兵大掠”，这些将领多结局悲惨。 曹彬以 “不嗜杀” 立身，后世曹氏家族绵延不绝，成为宋代著名的将门世家，这无疑是对 “晚福” 的生动诠释。
