[太阳]1954年，毛主席问高僧喜饶嘉措：人生真有轮回吗？对方的回答让主席连连称赞！ （参考资料：2020-10-04 中国西藏网——问道） 一张定格的黑白照片里，身披藏袍的喜饶嘉措大师正侧身与毛泽东主席谈笑风生，神情轻松愉悦，那是1954年第一届全国人大一次会议上的一幕。 据说，主席曾向他请教了一个颇为玄妙的问题：“怎么才能让人相信真有轮回呢？” 大师并没有直接回答，而是巧妙反问：“您今天能看见明天的太阳吗？” 主席说：“看不见”，大师便微笑着追问：“那您相信明天会有太阳吗？” 主席闻言，豁然一笑：“我明白了。” 这短短几句对话，如同一道智慧的闪光，不仅照亮了佛学深邃的道理，更折射出这位大师贯穿一生的人生哲学，可这位能与领袖机锋对答的智者，他的一生究竟经历了怎样的波澜？ 喜饶嘉措大师的智慧，离不开他深厚的佛学根基，他自小便在青海循化古雷寺出家，随后游学甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺，最终来到藏传佛教的圣地——拉萨哲蚌寺。 那年他21岁，刚到拉萨不久，英国军队第二次入侵西藏，整个高原都笼罩在悲伤与无助的氛围里，面对那样的动荡时局，年轻的喜饶嘉措深知个人力量有限，难以改变政治走向，便将全部精力沉浸于浩瀚的经卷之中。 这与其说是一种无奈的退避，不如说是在困境中默默蓄力、坚持自我的抗争，经过十二年潜心苦读，他终于以过人的学识考取了藏传佛教格西的最高学位“拉然巴”，一时技惊四座。 此后，他因学问渊博，更被十三世达赖喇嘛委以重任，成为其经典侍讲。 期间，他主持校刊了布敦·仁钦朱的全集，还重刻了藏文大藏经《甘珠尔》，并校订了《第悉·桑结嘉措全集》，为传承珍贵的藏文化典籍作出了重要贡献。 然而，学问上的登峰造极，并没有完全消除他对时局动荡的忧虑，十三世达赖喇嘛圆寂后，西藏局势再度变得扑朔迷离，喜饶嘉措选择退居哲蚌寺讲学著书，但内心却无法平静。 当他与弟子、时任国民政府“西藏巡礼团”中央监察委员的黎丹交谈时，发出了“世事纷乱，不如归去”的深沉感慨，这不仅是他内心挣扎的写照，也预示着一个重大的转折。 1936年，52岁的喜饶嘉措应国民政府教育部的邀请，毅然迈出了关键一步，他经由印度、香港，回到了祖国内地，抵达当时的首都南京，从那一刻起，他的人生视野不再局限于雪域高原，而是站在了整个中华民族的全局高度。 他受聘于中央大学、北京大学等五所知名学府，担任西藏文化讲座老师，将藏文化的种子播撒到更广阔的土地上。 抗日战争爆发后，他将民族大义扛在肩上，在青海等地视察寺院，积极宣传抗战，还将宣传品翻印后寄往康藏各地。 甚至，他还以蒙藏委员会副委员长的身份，致函国民政府，极力促成十世班禅的认定与坐床事宜，旨在维护藏区的稳定和国家统一，鉴于他在藏区的崇高威望和杰出贡献，国民政府随后册封他为“辅教宣济禅师”。 随着历史步入新纪元，喜饶嘉措再次展现了非凡的远见，新中国成立前夕，面对国民党的溃败，他审时度势，毅然选择留在大陆，迎接新的未来。 而当和平解放西藏成为大势所趋时，他又一次挺身而出，从1949年冬到1950年秋，他先后三次从西宁、西安、北京，通过中央人民广播电台，用带有浓重安多乡音的藏语向家乡的同胞们发表讲话。 他亲切地讲述着国内形势的发展，宣传着共产党的民族政策，也表达着对故土的思念，真诚呼吁西藏地方政府派出代表进行和平谈判。 他的一位俗家弟子、后来家喻户晓的阿沛·阿旺晋美曾深情回忆：尽管当时通讯条件有限，广播声音断断续续，可大师那真切的声音，在西藏各阶层人士中产生了巨大的号召力，起到了稳定人心的作用。 到了1959年，西藏上层发动武装叛乱，喜饶嘉措大师更是旗帜鲜明地予以谴责，痛斥叛乱行径不仅破坏了人民的幸福生活，也玷污了神圣的佛教。 他甚至一针见血地指出，“西藏独立”不过是毫无根据的白日梦，他坚决支持中央平息叛乱，并鼓励各族人民共同建设西藏的美好家园。 在新中国，他先后担任青海省人民政府副主席、全国人大代表、全国政协委员，还出任中国佛教协会会长，协助政府贯彻宗教政策，为促进民族团结作出了重要贡献。 喜饶嘉措大师的影响力远不止国内，作为新中国佛教界的领袖，他多次率领中国佛教代表团，出访尼泊尔、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡、印度等国，架起了一座座跨越国界的友谊桥梁。 他凭借精深的佛法和慈悲的胸怀，在国际舞台上传播着和平与友谊的讯息，极大增进了中国与这些国家人民的相互了解，也让更多国际友人听到了来自新中国的友好声音。 纵观喜饶嘉措大师的一生，他不仅是一位在佛学海洋中探得真谛的智者，更是一位在历史洪流中勇立潮头的爱国者。 在每一个历史的关键节点上，他都用自己的智慧、勇气和独特影响力，作出了符合国家统一和民族利益的坚定选择。
