又一个反直觉的发现:
“痛苦”的背后,其实与“快乐”一样,是一种人内在的自洽。
如果人没有去合理化某种“痛苦”,那么这种“痛苦”就不会发生。
人不会为自己感到“不合理的痛苦”而感到痛苦,只会因为自己认为合理的“痛苦”而感到痛苦。
所以,痛苦的人内在的心理活动,首先是:我应该是感到痛苦的。这时候情绪产生了,“痛苦”就真的发生了。
原来,“痛苦”同样是经过自己同意之后的痛苦。
原来,自己早已经意识到了:任何“痛苦”都是不合理的东西,从此才远离了一切痛苦。
———《半山文集》
又一个反直觉的发现:
“痛苦”的背后,其实与“快乐”一样,是一种人内在的自洽。
如果人没有去合理化某种“痛苦”,那么这种“痛苦”就不会发生。
人不会为自己感到“不合理的痛苦”而感到痛苦,只会因为自己认为合理的“痛苦”而感到痛苦。
所以,痛苦的人内在的心理活动,首先是:我应该是感到痛苦的。这时候情绪产生了,“痛苦”就真的发生了。
原来,“痛苦”同样是经过自己同意之后的痛苦。
原来,自己早已经意识到了:任何“痛苦”都是不合理的东西,从此才远离了一切痛苦。
———《半山文集》
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