1178年，在羊毛堆之中，成吉思汗与一个十来岁的小姑娘发生了关系，而这是蒙古族最高的待客礼仪——遇客婚，没想到，在这之后，成吉思汗后来真的回来找这个小姑娘，可惜这个姑娘已经有了家室。 那时的铁木真尚未成为威震四方的成吉思汗，只是一个落魄的部落首领之子。 他的父亲也速该被塔塔尔人用毒酒害死后，同宗的泰赤乌部趁机夺取了乞颜部的财产和部众，将铁木真一家遗弃在荒芜的斡难河畔。 在母亲诃额伦的带领下，年幼的铁木真与弟弟们依靠打猎和采集野果勉强维生，过着食不果腹的艰难生活。 泰赤乌部首领塔里忽台担心铁木真长大后复仇，派人抓走了这个少年。 他们给铁木真戴上沉重的木枷，让他在烈日下暴晒，不给水喝。 就在铁木真濒死之际，奴隶锁儿罕失剌之女合答安冒着生命危险，接连三夜偷偷送来马奶和干酪。 合答安是泰赤乌部奴隶锁儿罕失剌的女儿。 第七日深夜，她与父亲、哥哥一起，趁着夜色撬开木枷，帮助铁木真逃脱追捕。 铁木真逃到合答安家中时，追兵紧随其后。 为了躲避搜查，合答安让铁木真藏在堆积如山的羊毛堆里。 当时正值盛夏，羊毛堆内闷热难当，合答安不顾自身安危，钻进羊毛堆用身体撑起空间，让铁木真得以呼吸。 羊毛堆里的温度高达四十多度，合答安汗流浃背，却始终坚守着这个素昧平生的少年。 脱险后，合答安的父亲锁儿罕失剌以蒙古族最高待客礼仪，"遇客婚"接待了铁木真，让女儿与他在羊毛堆中共度一夜。 临别时，铁木真对合答安立下誓言：“若我日后能活着，必定回来娶你为妻。" 这个承诺深深烙印在两人心中，成为他们之间不解之缘的开端。 此后铁木真逐渐壮大势力，先收拢了散居的乞颜部旧部，然后联合其他部落，势力不断扩大。 征战过程中，铁木真先后迎娶弘吉剌部的孛儿帖、塔塔尔部的也速干等贵族女子。 这些政治联姻，为他带来部落联盟与兵力支持。 然而，成吉思汗始终没有忘记合答安。 他每征服一个部落，总会派人寻找合答安的下落，却始终音讯全无。 二十年光阴荏苒，当成吉思汗征服蔑儿乞部时，他的族叔抢来一名妇人。 铁木真惊讶地发现她就是自己苦苦寻找的合答安。 1204年，征服蔑儿乞部的战役中，铁木真的部将抢来一名中年妇人。 当看到妇人耳后的月牙形胎记时，44岁的铁木真终于找到了失散二十六年的恩人。 此时的合答安历经沧桑，成为一位普通妇人，长年的劳作使她的双手粗糙不堪。 更令人唏嘘的是，她刚经历丧夫之痛，丈夫为保护她死于战乱。 成吉思汗想要履行当年的誓言，娶合答安为妃，却遭到她的婉拒。 合答安表示要为自己的丈夫守节，只愿以婢女的身份侍奉铁木真。 成吉思汗尊重她的选择，但始终待她以礼。 铁木真在斡难河畔为合答安设立专属帐殿，赐予她自由出入金帐的特权。 尽管合答安始终以"守节奴"自居，但她的智慧与仁慈逐渐赢得众人敬重。 她经常调解部落纠纷，被牧民们称作"月亮娘娘"。 后来成吉思汗建立大蒙古国，仍封合答安为妃。 1227年成吉思汗临终前，特意将合答安托付给幼子拖雷。 在窝阔台继位后，合答安成为唯一能劝谏大汗减少杀戮的幕僚。 她去世时，蒙古各部自发罢猎七日，用不杀生的方式悼念这位平民皇后。 如今在鄂尔浑河流域，牧民们依然传唱着《羊毛堆中的月亮》。 “长生天赐的姻缘啊，比阿尔泰山还要久长，羊毛堆里的誓言啊，比克鲁伦河还要绵长！” 这段超越阶级与时空的情义，已成为蒙古民族精神的重要组成部分。 合答安的故事之所以动人，不仅在于她救过成吉思汗的性命，更在于她代表了蒙古民族最朴实的价值观。 善良、勇敢、忠诚。 在那个战乱纷争的年代，她的存在犹如草原上的一泓清泉，滋润了成吉思汗铁血征战的心灵，也让后人看到，即便是在最强大的征服者心中，也有一块最柔软的角落，留给最纯粹的情感。 主要信源：（中国新闻网——蒙古史传中拖雷忠勇大义 喝巫师之水代兄赴死）
