最近刷到个有意思的提问：金庸为啥要让郭靖绝后？襄阳城破，他和郭破虏父子战死，郭芙、郭襄一个远走一个出家，到最后连个姓郭的后人都没留下。这事儿要是往深了想，好像还真能扯出不少关于“立场”和“选择”的讨论。 先说说郭靖这人，他的人生从一开始就绕不开“立场”二字。在蒙古草原长大，成吉思汗救过他母子，供吃供穿把他养大，还许了华筝做未婚妻，按蒙古人的视角看，他就是草原恩养出的孩子。可他出了趟门，回来不仅要撕毁和华筝的婚约娶黄蓉，后来更是为了“大宋人”的身份，拒绝帮蒙古打大宋。郭靖母亲为了不让他受成吉思汗辖制，甘愿赴死，从蒙古那边看，这可不就是“白眼狼”？背信弃义、背叛恩主，连从小定下的婚约都能说变就变，华筝等他那么久，最后落得一场空，有人说他毁了华筝的一生，这话站在华筝的立场上，好像也没法反驳。 但换个角度，站在宋人的立场，郭靖又是妥妥的大英雄。他不贪蒙古的荣华富贵，坚守民族大义，到最后守襄阳城，和儿子一起战死沙场，这份家国情怀谁看了不佩服？可偏偏有人觉得，他这是“吃了蒙古的饭，砸了蒙古的碗”，连华筝的无辜都被卷进这立场之争里——毕竟侵略大宋、杀害汉人是父母辈的事，华筝做错了什么？ 再绕回“绝后”的话题，有人说襄阳城破后，就算郭芙找了上门女婿，父母一死孩子姓氏也得改回来，不然就是“吃绝户”，现在好多人连外公外婆的坟在哪都不知道，更别说让外孙延续外家姓氏了。也有人觉得，同一个作品能映射作者的内心，郭靖的结局说不定藏着金庸对“大义”和“个人得失”的看法——为了守护襄阳，为了心中的“义”，连家族血脉的延续都成了可以牺牲的东西。 其实说到底，世事本就没有绝对，看郭靖的选择、看他的结局，全看站在什么立场上。他对蒙古是“背信”，对大宋是“尽忠”；对华筝是“负心”，对黄蓉是“深情”。那金庸让他绝后，到底是想表达什么呢？是为了凸显“大义面前无小家”，还是另有深意？ 你们觉得，金庸安排郭靖没有直系后人，真的是因为立场和大义的权衡吗？
