日本没有亲华派，也不可能倒向中国。我和日本打交道十几年了，接触的日本人大概有几百个，上到社长教授，下到贩夫走卒。每个人由于成长的环境以及所处的阶级不同，不可能完全一样，但是我接触过的这么些人里面，对中国的共同点却有很多。 他们不是不承认二战时日军在中国犯下的暴行，毕竟史料摆那儿，想赖也赖不掉，但这套承认里全是水分，本质就是把锅全甩给国家决策，跟自己撇得一干二净。 在他们眼里，那些恶行是当时的政府和军队干的，跟普通日本民众没关系，自己既没参与也不用担责，这种看似公允的说法，实则就是为了回避个人和民族层面的反思。 更有意思的是，不少中年人一聊到这话题，就会立马扯出日本本土被原子弹轰炸的事，拿自己的受害者经历来平衡讨论，仿佛这样一来，双方就扯平了，之前的侵略行为也能被弱化。 这根本不是个人想法，全是战后教育体系喂出来的认知。日本打战后就刻意打造这套受害者叙事，教科书里大书特书核爆的惨状，渲染自己的悲情，却对侵略他国的罪责一笔带过，甚至变相歪曲。 久而久之，整个社会就形成了固定思维，承认史实但不反思责任，回避道歉还想找补平衡，这种认知从孩童时期就开始灌输，长大了自然根深蒂固。 就像日本广播协会的民调显示，现在日本国内承认侵略战争性质的人也就三成多，大部分人都被这套叙事带偏，觉得日本也是战争的受害者，对中国的历史怨恨没多少，却始终不愿主动道歉。 这种认知底色，也直接决定了日本不可能真正倒向中国，所谓的对华友好，要么是出于经济利益的权宜之计，要么是表面客套的社交话术。 那些跟中国有生意往来的社长，嘴上说着对华合作重要，背地里却跟着日本政府的节奏，在技术、贸易上处处设防； 大学教授们看似客观中立，聊起历史和现实议题，还是会不自觉地陷入受害者叙事的怪圈，维护日本的立场。 说到底，他们的友好都是有前提的，一旦触及国家利益和固有认知，立马就会暴露真实态度，根本不存在所谓的亲华派。 2025年高市早苗的台湾言论，就是这种认知在政治层面的集中爆发。 她敢公然挑战战后秩序，发表涉台错误言论，背后就是整个日本社会的认知支撑，觉得自己站在所谓的正义和受害者立场上，有底气对华发难。 而这一言论直接激化中日分歧，引发外交危机，也进一步印证了日本的态度：看似是个别政客的行为，实则是整个国家层面的战略倾向，就算有少数人想缓和关系，也拧不过整个社会的认知惯性和政府的战略算计。 说白了，日本对中国的态度从来都是利益优先、认知固化，所谓的差异只是表象，骨子里的实用主义和历史叙事套路，早就把路堵死了。 想指望他们出现亲华派、主动倒向中国，纯属异想天开，毕竟从教育到社会共识，从民间到政府，都没给这种可能留空间，打交道越久就越清楚，他们的那些客套和妥协，不过是基于现实的临时选择，根子里的东西从来没变过。