陈楚生庙堂之外 “我什么都没得到，但我什么都没做错。”这是普通人最隐秘的骄傲。我们活在一个用“得到”丈量成绩的世界里。升职了、赚钱了、出名了，才算没白活。但《庙堂之外》提出了另一种标准：守住的，也是“成绩”。“没仰仗谁的光，也没投靠谁的脏，没得过奖赏，却也没挥舞棍棒。”这二十一个字，说的不是“我得到”，而是“我干净”。你没有靠过谁，也没有害过谁，没有因为得不到就去抢别人的，没有因为被亏待就去亏待更弱的人。你守住了底线，守住了善良，守住了自己最初的样子。这本身就是一件值得骄傲的事。

这份骄傲不需要外界认可，但它需要一种东西来支撑——那就是坚持。“有人蚂蚁爬高墙，也只想有个墙缝等月光。”蚂蚁知道自己爬不上墙头，但它没有停下来。它不跟别人比高度，只跟自己比有没有在往前走。那道月光也许不大，但只要照到它，它就知道自己还在路上。这是一种清醒的坚持——知道自己在哪里，也知道自己要往哪里去，不急不躁，一步一步。

而这种坚持的动力，来自于一个更深的信念——相信自己有价值，不管被不被看见。“我敬千军万马蹄下那朵花。”千军万马踩过去，花还是开了。没有人注意到它，没有人给它浇水，它甚至被踩过无数次，但它还是开了。因为它本来就是会开花的种子，跟有没有人看见没有关系。这是一种不需要外界认可的生命力——只管生长，自然会开花。

有了这份信念，就可以接受人生的真实模样了。“再大的楼宇城郭，再小的市井烟火，不过是你你我我，一步步往前磕。”“磕”这个字，乍一听很重，但它其实是最诚实的姿态。不是走，不是跑，是膝盖着地、头却抬着，一步一叩首地往前。它承认了人生的艰难，但不承认被打败。那些看起来光鲜的人，那些默默无闻的人，说到底都是在磕。区别只是有的人磕得好看一点，有的人磕得狼狈一点，但本质上，谁也没有比谁容易。而能一直磕下去的人，本身就值得敬一杯。

当接受了“磕”的常态，就会发现，真正的圆满不在庙堂之上，而在最平常的地方。“燕儿满口泥安的家。”燕子一口一口衔泥，嘴磨破了也要垒一个窝。它不关心有没有人看见它，它只是在做它该做的事——衔泥，筑巢，安家。

这是一个人找到自己位置的过程。我不需要挤进那座庙堂去寻找意义。我在外面，找一个角落，衔我的泥，筑我的巢，安我的家。（文）陈楚生《庙堂之外》(《长安的荔枝》电影片尾曲) 庙堂之外