六、三套五行在阳宅、阴宅、办公场所的具体用法

1. 阴宅风水：以洪范为主，浑天为辅，正五行打底

阴宅风水是三套五行用得最全的地方。为什么？因为阴宅管的是后代三代、五代甚至十几代人的气运，错一个字都不行。

在阴宅里，正五行用来定龙脉的大势——这条龙从哪个五行方位来，过峡、束气、起顶、入首，每一步带的是什么五行气。这是大方向。洪范五行用来拨砂——周围的山、砂、水、案，哪些是吉，哪些是凶，哪些要消，哪些要纳。浑天五行用来立向——七十二龙，定到哪一个珠宝龙，收哪一口生旺水，放哪一口墓库水。

阴宅最忌讳的两件事：一件是“龙向不符”——龙是木局，你立了金向，金克木，后代出刑伤；另一件是“水口不合”——水从衰方来，从旺方去，后代破财。这两件事，都必须靠浑天五行才能查清楚。

2. 阳宅风水：以正五行为主，洪范为辅，浑天点穴

阳宅跟阴宅不一样。阳宅是活人住的，节奏快，反应快，三个月半年就能看出效果。所以阳宅风水更看重正五行——房子坐什么向，门开在哪个方，厨房、卧室、书房、卫生间分别放在哪里，这些用正五行一看就明白。

比如坐北朝南的房子，坎宅属水，大门开在南方离位，离属火，水火相冲，这种房子住进去，夫妻吵架、小孩叛逆、男主人心脏出问题，是常事。正确的做法是把大门改在东方或东南方，东方属木，水生木，木生火，形成一个流转的气场，整个家就顺了。

但阳宅也不是完全不用洪范和浑天。如果你要做一栋很大的办公楼、一个工厂、一个商场，那就要用到洪范五行来拨外面的“大砂”——比如对面的高楼、旁边的烟囱、远处的铁塔。这些大砂用正五行看是看不准的，必须用洪范五行一对，才知道它对你这栋楼起的是食神还是七杀。至于浑天五行，在阳宅里用得最少，一般只在立大楼主向的时候才用一下。

3. 办公场所：正五行为王，重点在门与工位

办公场所是最讲究实用的，用不着那么深的功夫。一套正五行基本就够用了。老板的办公室坐在哪个方位，财务室放在哪个方位，销售部放在哪个方位，研发部放在哪个方位，这些用正五行一排，立刻清楚。

老板要坐西北乾位，乾属金，主权威、主决策；财务室要坐西南坤位，坤属土，主包容、主储藏；销售部要坐东方震位，震属木，主动、主生发；研发部要坐北方坎位，坎属水，主智慧、主思考。这一套排下来，公司的气场就活了。

至于员工工位，更简单。每个员工自己的五行喜忌不同，用八字一推，喜木的安排在东边，喜火的安排在南边，喜金的安排在西边，喜水的安排在北边，喜土的安排在中间。这就是风水里最朴素的“五行配人”。

七、学五行风水最容易踩的五个坑

坑一：把五行当成迷信

第一个坑，也是最大的一个坑，就是把五行当成迷信。很多人一听到金木水火土，就摇头说“这是封建糟粕”。其实你冷静下来想一想，五行讲的是什么？讲的是五种能量的流转关系——生、克、乘、侮。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这一套关系，本质上是古人对世界运行规律的一种归纳。

你把五行换成现代的语言，它讲的就是系统论、生态学、能量流动。一棵树生长需要水，水从土里来；树长大了可以烧火，火烧完变成灰，灰归到土里；土里能挖出矿，矿能化成水蒸汽……这套循环，跟现代科学讲的物质循环、能量守恒，本质上是一回事。区别只在于古人用了金木水火土这五个符号，现代人用了分子式和化学反应方程式。

坑二：背了一堆口诀，不会到现场用

第二个坑，是死背口诀。很多初学者把正五行、洪范五行、浑天五行的口诀背得滚瓜烂熟，一到现场就懵——罗盘一端，眼前一堆字，不知道该用哪一句。为什么？因为他背的是“字”，不是“理”。

真正的风水功夫，不是背口诀背出来的，是在山上走出来的。你要跟着师父一块山一块山地看，看一百个坟，看一百栋房子，看一百条龙，看多了，你心里自然就有了一个感觉——这个方位见这个水，一定发财；那个方位见那个砂，一定出祸。这种感觉，书上写不出来，只能靠 footwork 去磨。

坑三：一套五行打天下

第三个坑，是“一套五行打天下”。有的人学了正五行，就觉得天下风水尽在于此，看什么都用正五行；有的人学了洪范五行，就到处跟人说正五行是错的；还有的人拜了个师父学了浑天五行，就觉得自己拿到了真传，看不起所有不用浑天的同行。

这三种人，都成不了高手。三套五行是分工合作的关系，不是互相取代的关系。正五行是地基，洪范五行是梁柱，浑天五行是屋顶。你不能因为屋顶漂亮，就说地基不重要；也不能因为地基扎实，就说屋顶多余。一个完整的风水局，三套五行缺一不可。

坑四：把罗盘当成万能工具

第四个坑，是过度迷信罗盘。很多人学风水，第一反应就是去买一个最贵的罗盘，铜的、木头的、几十层的，摆在家里跟个宝贝似的。真到了山上，罗盘一端，量来量去，最后做出来的局还是不对。为什么？因为他忘了，风水这门学问，七分看眼，三分看盘。

什么叫七分看眼？就是你走到一块地，眼睛一看，这个地方开不开局、聚不聚气、有没有生气，心里就有数了。罗盘只是帮你把那个感觉精确到度上的工具。你要是眼睛不行，罗盘再贵也没用。古话说“三年寻龙，十年点穴”，寻龙靠的就是眼睛，是脚力，是走遍名山大川练出来的眼力。

坑五：只论五行，不论德行

第五个坑，也是最深的一个坑——只论五行，不论德行。风水这门学问，从古到今都有一句话，叫“福地福人居”。一块地风水再好，住在里面的人要是心术不正、作恶多端，这块地的气场很快就会被他耗光，甚至反过来变成凶地。

反过来，一个人心地善良、积德行善，哪怕他住的地方风水一般，时间久了，气场也会慢慢变好。这就是为什么古书上说“一德二命三风水”。五行、罗盘、七十二龙，这些都是术；术之上，还有道。道是什么？就是做人的本分。你把人做好了，五行自然顺；你把人做歪了，再旺的风水也救不了你。

八、写在最后：五行是死的，人是活的

讲到这里，正五行、洪范五行、浑天五行这三套东西，我算是给你讲了个大概。但我必须再强调一句——五行是死的，人是活的。

你今天看完这篇文章，把这三套五行的口诀背下来，把罗盘上的七层八层都认清楚，你也不一定立刻就成了风水大师。为什么？因为风水这门学问，从来不是靠背口诀、背五行、背罗盘学会的。它是靠你走遍山河、看尽人间、在无数个案例里摔过跟头、吃过亏、交过学费，一点点磨出来的。

正五行教你看大局，洪范五行教你分吉凶，浑天五行教你定精微。但比这三套五行更重要的，是你那颗看风水的心——你是不是真的想帮人，你是不是真的对这块地有敬畏，你是不是真的相信山山水水之间有一股看不见的气在流动。如果这颗心不在，你把七十二龙背得再熟，也只是一个拿着罗盘的匠人，成不了真正的风水师。

最后送你一句古人的话：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”学风水，先学做人；做人正了，五行自然顺。愿你在这条路上，走得稳，走得远，别走偏。