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名句赏析有读者希望我举出一些邪知邪见。“你觉得他不好时,你已经在替他背业力了” ——杨宁《易度门》这句话是恐吓性的。别人的恶业,永远不会你替他承担;真正造业的,是你自己心中生起的嗔恨、执着的评判。“一看见他不好就替他背业”这个说法属于夸张的方便过头,偏离了经教,对初学者带有恐吓的效果。这句话有恐吓式的误导,偷换了佛法“自业自受”的根本原则。佛经铁则:各人之业,不能由别人代受《地藏经》明确:父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。别人造下的恶业,果报只会落在他本人身上,不会因为你心里觉得他不好,这份罪业就转移到你身上,由你来替他承担果报。这是因果最基础的底线。杨宁这句“你觉得他不好,就在替他背业”,直接混淆概念。不是承接对方的恶业,而是你自己升起了分别、嗔厌、评判的念头,造了你自己的业。但她简化成一句“替他背业”,很容易让初学产生恐惧:只要看见他人过失,我就要承接他的恶报。这就变成恐吓,让人不敢分辨是非、不敢识别邪恶。很多学佛...

名句赏析

有读者希望我举出一些邪知邪见。

“你觉得他不好时,你已经在替他背业力了” ——杨宁《易度门》

这句话是恐吓性的。

别人的恶业,永远不会你替他承担;真正造业的,是你自己心中生起的嗔恨、执着的评判。“一看见他不好就替他背业”这个说法属于夸张的方便过头,偏离了经教,对初学者带有恐吓的效果。

这句话有恐吓式的误导,偷换了佛法“自业自受”的根本原则。佛经铁则:各人之业,不能由别人代受《地藏经》明确:父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。别人造下的恶业,果报只会落在他本人身上,不会因为你心里觉得他不好,这份罪业就转移到你身上,由你来替他承担果报。这是因果最基础的底线。杨宁这句“你觉得他不好,就在替他背业”,直接混淆概念。

不是承接对方的恶业,而是你自己升起了分别、嗔厌、评判的念头,造了你自己的业。但她简化成一句“替他背业”,很容易让初学产生恐惧:只要看见他人过失,我就要承接他的恶报。这就变成恐吓,让人不敢分辨是非、不敢识别邪恶。

很多学佛人甚至都不敢提法师的错误见解。其实,只要不是人身攻击,只对法师所讲的内容,我们是可以讨论对错的。连著名法师的讲话我们都不能有怀疑,不能辨析,那不就是个人崇拜么,这是佛陀最反对的。某些名人的无脑粉丝应该醒醒。

佛本身就鼓励思辨,禁止盲目的个人崇拜《大般涅槃经》《杂阿含经》,还有《佛说布吒婆楼经》都反复告诫弟子:不要因为敬重说法者,就不加拣择全盘接受。最有名的就是《卡拉玛经》,佛陀对卡拉玛人说:不要因为传说、传统、名气、师长威望,就信以为真;要亲自观察,若法是善、离苦,才可以采信。