诸葛亮曾是唯一同时配享文庙、武庙的传奇，一部《三国演义》更是使他家喻户晓。一句“躬耕南阳”，让南阳与襄阳围绕诸葛躬耕地的归属权争夺了数百年之久。

襄阳“古隆中”，位于襄阳市襄城区卧龙镇，紧邻隆中大道，始建年代不详，现存为清代重修，整体依山势而建，占地面积约2平方公里。整个景区以诸葛亮故居等历史遗迹为主要内涵，融人文景观与山林田园自然景观为一体，是一个可供参观游览及进行历史文化研究的文物风景名胜区。1996年，成为第四批全国重点文物保护单位。

不过景区内也存在不和谐因素：在古隆中景区的武侯祠西南不远处，突兀地树着一块刻有“朱见淑墓”的碑书，极大地破坏了古隆中的氛围。朱见淑是明代襄藩的第三代王，为何他的墓会建在古隆中呢？

朱见淑生于景泰二年（1451年），为首封襄王朱瞻墡的庶长孙，襄定王朱祁镛的庶长子，生母襄定王次妃虞氏。

明成祖一系历来子嗣不丰，襄宪王朱瞻墡只有三子：襄世子朱祁镛、宁乡王朱祁鐄和枣阳王朱祁钲。世子妃和宁乡王妃皆姓李，巧合的是两位李氏王妃都罹患久治不愈的痼疾，婚后难以生育。这让望孙心切的襄王殿下着实心焦，忍了数年，终于在景泰二年（1451年）六月，上疏朝廷请求给两个儿子各纳一妾，以广子嗣。获得朝廷准许后，朱祁镛纳虞氏为妾。同年庶长子朱见淑出生。

虞氏或许早已入世子府，有孕之后才匆忙上疏补办手续。因为宗室的妾室，有良妾和滥妾之分。良妾在朝廷过了明路，名列宗牒，所生子女属于庶子女。滥妾则是指不经奏请，擅自收纳的妾室，身份不被认可，所生子嗣理论上同样不被认可，能否名录玉牒完全看朝廷心情。

朱瞻墡

让朱瞻墡郁闷的是，直到明英宗复辟，步入天顺朝，襄藩第三代依然仅有朱见淑一根独苗。

天顺四年（1460年），襄王再次获准赴京朝觐。此时朱见淑年满10岁，符合《皇明祖训》规定的宗室获爵最低年限。故与大侄子相见时，他提出希望朝廷册封朱见淑为襄世孙，以锁定其继承人身份。

这奏请本不合理，甚至有些无理，关键就看与皇帝的关系如何了。《皇明祖训》虽号称一字不可更易，但内容相对宽泛，在有心人眼中有众多漏洞可钻。比如它只规定了亲王庶长子需待父王母妃年满50后方可进封世子，对庶长孙能否受封世孙不没有做出具体规定。且当代代王朱仕壥当初便是以庶长孙的身份受封代世孙，有这个先例在也更好说话。故明英宗非常配合地送了个顺水人情给叔父：“庚午，致书襄王瞻墡曰：‘兹承跋涉远遁，入觐京师。会晤间屡闻嘉言，良有裨益。及叙亲情，乃知世子之妃李氏多病，未有所出。而其庶长子见淑年已十岁，且知向学，朕甚喜之。况叔父年高德邵，重闱之下，宜有令孙，以绵藩封之绪。兹特立见淑为襄世孙，赐与郡王冠服。以正名分，以遂叔父裕后之心。叔父其勿逊辞。’”

朱瞻墡对朱见淑这位来之不易的继承人极其宠爱。比如成化七年（1471年）三月宁乡王朱祁鐄薨逝，因绝嗣而除国。随即襄王殿下上疏朝廷，请求将宁乡王所属的四十名校尉划给世孙使用。明宪宗很给面子，不顾兵部反对给予准许。

成化十一年（1475年），世子妃李氏去世，朱见淑这位襄世孙的继承人身份彻底稳固。是故朱祁镛袭爵后，为故妃李氏奏讨王妃封号的同时，请求加封夫人虞氏为次妃。成化十六年（1480年）九月，在父王的奏请下，朱见淑由襄世孙进封襄世子。

弘治元年（1488年）六月初五，襄定王朱祁镛薨逝，在位10年，享年60岁。以世子身份主持府事的朱见淑正式站到前台，并于弘治二年（1489年）九月袭封。

朱祐樘

可湖广方面显然并不喜欢这种优待。弘治二年（1489年）正月，湖广巡抚梁璟奏称襄王府修缮工程以完工十之七八，奈何德安等府县岁歉，本地夫匠难以抽调，所需费用“悉出于民，诚为艰困”，请求罢官修，将剩余工程交给襄藩动用护卫军自行修缮。明孝宗从之。这对尚未袭爵的朱见淑而言无疑是一场巨大的打击。而袭爵之后，这位新一代襄王又立马闹出了一桩丑闻。

诚如湖广巡抚梁璟所言，湖广北部连年灾荒，百姓生计难以维持，王俊等十六人竟冒大不韪，选择自宫之后投奔襄王府，想谋一个差事。襄王殿下为此上疏朝廷，请求将这些人“留府应用”。

本身在明代私自自宫便是重罪。且为防止藩王权力过大，自明初开始，上到王府官、中及内侍，下到奴仆、佣人，所需人员都需报请朝廷，由朝廷委派或调配，严禁王府自行其是。藩禁之后对此更是严厉。故此礼部对襄王如此目无法纪的行为提出弹劾，认为这是长史等王府官辅导不利所致，要求治王府官之罪。不过明孝宗还是卖了襄王一个面子，只是要求将王俊等人发还原籍为民，长史等不予追究。

围绕“诸葛躬耕地”之争，南阳和襄阳方面都在想方设法地证明自己才是真迹，驳斥对方为傍名人而伪造古迹。这方面南阳方面的攻势更猛烈些，一方面他们通过地理志、方志，力证两汉时期汉水是南阳郡与南郡的分界线，襄阳位于汉水之南，属于南郡，而非南阳郡，地望不符。另一方面着力挖掘襄阳方志，力证古隆中所在的隆中山原名龙洞山，是近现代改名的产物。

古隆中

襄阳古隆中的始建年代不详，但并非近现代更名伪造，至少在明代已经使用“古隆中”之名，且草庐、武侯祠等等皆备，且是朝廷所定的祭祀武侯的重要场所之一。而这一切，则要从朱见淑这位襄王与诸葛亮那跨越千年的纠葛说起。

宪王坟园在五朵山，定王坟园在牌坊山。五朵山在今谷城县茨河镇承恩寺村，牌坊山在今南漳县龙门镇古林坪村，虽分属两县，可距离并不远，两山地处同一山脉。可以想见，这一范围当是襄藩选定的家族墓地所在。

不成想，朱见淑竟不愿与父祖长眠于一处，反而将位于襄阳城西二十余里处的古隆中点为了自己的吉地。亲王要在此营建坟园，哪怕是诸葛亮这等先贤也得乖乖为他让路。于是乎浩大的拆建工程在古隆中上演。

据传说，朱见淑袭爵后意气风发，学名士慕名到隆中参谒诸葛亮。这一来便挪不开脚了，他见古隆中三面环山，像个太师椅一样，背靠山，脚踏川，于是上疏朝廷请求将古隆中作为自己的长眠之地。

不久王妃杜氏去世，坟园正式开工，选址当面的知名丛林：云居禅院之侧，与寺院只有一墙之隔。此举造成“神鬼冲突”，引发襄阳佛教界的集体反弹，控告襄王辱佛，官司一直打到皇帝案头。最终还是明孝宗站出来充当和事佬，命襄王府负责云居禅院的迁址别建，并御赐寺名：广德禅寺，才平息此事。这就是现如今的襄阳广德寺。

广德寺

云居禅院如此，占据古隆中主导地位的孔明相关遗迹自然也难逃毒手：诸葛草庐被毁，山上的隆中书院令择他地，同时封山驱民，修建坟园。

时间来到正德元年（1506年），距襄王朱见淑毁隆中已过去十多年，这年襄藩长史史林光突然上疏朝廷，表示当年本府为营建坟园迁移了武侯祠，新修之祠地方狭小不说，还是个豆腐渣工程，且逼近先王坟园，实在有失体统，请求在隆中之东山谷中重新营建武侯祠。

礼部对此自然是十万个欢迎。事涉先贤，长期与文官集团不对付的明武宗难得不抬杠，表示诸葛亮乃汉之忠臣，理当如此：“戊午，诏修诸葛亮庙。襄阳隆中亮所居之西旧有祠，襄简王爱其地，择为茔。因迁祠于山左，制既陋小，久渐倾颓，且逼近王坟。长史林光以为非妥灵之所，请于隆中之东山谷中修建祠宇，春秋祭祀。礼部覆议，上曰：‘亮，汉忠臣，其许之。’”

襄简王墓

弘治三年（1490年）六月十九日，襄王朱见淑薨逝，终年40岁，在位时间满打满算也只有9个月左右，连一年都不到，可谓是德不配位必有灾殃的典型代表，结果朝廷给予的盖棺定论竟然是简。在谥法中“壹德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简”。

对朱见淑而言更大的灾殃还在后头。

襄简王共有二子，他薨逝后爵位由长子朱祐材承袭，奈何这位第四代襄王无嗣，不得不以兄终弟及的方式传位弟弟朱祐櫍，然而这位新襄王是个药罐子，不仅无法理事，没也有子嗣。也就是说朱见淑这一脉在传了两王后正式绝嗣，最终便宜了他二弟阳山王朱见淓一脉。

崇祯十四年（1641年），假意投降的八大王张献忠在谷城重举义旗，挥师东下，近在咫尺的襄阳府首当其冲，被其攻克。对襄王府而言实属灭顶之灾，时任襄王朱翊铭被杀，迷信风水的朱见淑之墓也在义军攻击范围之内。自觉选了个风水宝地的襄简王，终究没能享受长眠。

时至今日，古隆中景区中的那一方“朱见淑墓”石碑，如同一盏明灯，成为后人嘲笑其自不量力的坐标。