“诗仙”李白写有一首很精彩的诗，就是这首《下终南山过斛斯山人宿置酒》：
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
李白爬终南山，下山后遇到一位复姓“斛斯”的山人，李白在他家里住了一晚上，两人一起喝酒、放歌、赏星月，玩得不亦乐乎。
我读此诗不由地想，今人还有复姓“斛斯”的吗？
我查了很多资料，总结了当今已经消失或近乎消失的7大复姓，并探讨它们消失的原因。
到底是哪7个复姓？下面就让我们一起来揭晓谜底。
第1个复姓 斛斯斛斯是一个典型的鲜卑族姓氏，源于北魏鲜卑部落之一的“斛斯部”，属于以部族名为姓者。
斛斯姓历史名人有北朝大臣斛斯椿，西魏将领斛斯政等，他们在北魏、西魏的历史舞台上扮演过重要角色。
隋唐统一后，民族融合加剧，许多鲜卑族姓氏被改为汉姓或因家族衰落而失传，“斛斯”这个姓氏在唐宋以后就极少见于史册了。
第2个复姓 秃发秃发这个姓同样源自于鲜卑族，是拓跋部的一支。据说“秃发”与“拓跋”同源，因音译而异。
该姓的历史名人有秃发乌孤，他是十六国时期南凉国的建立者。
南凉被灭后，秃发部众融入其他民族。据《晋书》记载，一部分秃发族人归附了北魏，并被北魏皇族赐姓“源”，自此“秃发”一姓便逐渐消亡。
第3个复姓 亓官亓官这个姓源于古代的官职“笄官”，是负责掌管少年成人礼的官员，后人以官为氏，“亓”是“笄”的古字。
历史名人有孔子的妻子亓官氏。
亓官这个姓非常古老，后世可能逐渐简化为“亓”姓，或者因家族传承中断而消失。
今天“亓”作为一个单姓仍然存在，但“亓官”这个复姓已极为罕见。
第4个复姓 沮渠沮渠姓氏的先祖曾担任匈奴的“沮渠”官，即一种掌管水利的官职，后人便以官为姓。
沮渠姓的历史名人为沮渠蒙逊，十六国时期北凉国的建立者。
北凉灭亡后，沮渠家族部分被迁往北魏，其后人在历史动荡中逐渐改姓或融入汉族，复姓“沮渠”遂不复存在。
第5个复姓 叱干叱干这个姓氏是鲜卑姓氏，源于鲜卑叱干部。
历史名人有北魏有武将叱干麒麟。
北魏孝文帝推行汉化政策后，许多鲜卑复姓被改为单姓，“叱干”据传有改为“薛”姓者，原复姓因此衰落。
第6个复姓 纥豆陵纥豆陵是一个非常古老的鲜卑部落姓氏，曾经地位显赫。
纥豆陵姓氏的历史名人多在北周、隋唐时期，当时纥豆陵氏家族与皇室多有联姻，如唐太宗李世民的母亲窦太后，其出身就是纥豆陵氏。
在汉化过程中，纥豆陵氏被赐姓为“窦”氏，从此这一复姓便消失了。
第7个复姓 宰父宰父这个姓氏源于周代官名“宰夫”，掌管朝议、考核官员等，后人以官为氏。
历史名人有孔子门下七十二贤人中的一位宰父黑。
宰父是一个非常古老的汉族复姓，可能因后世子孙简化姓氏为“宰”，或家族传承中断而消失。
以上这些姓氏为何消失或近乎消失了？
一是因为民族大融合。为了融入主流社会，许多少数民族复姓被主动或被动地改为汉姓，如上文提到的“纥豆陵”改“窦”，“秃发”改“源”。
二是避祸改姓。一些家族为了躲避灾祸，不得不改姓隐居。一个庞大的复姓目标明显，改为常见的单姓更易于隐藏。
三是家族传承中断。在古代，战争、瘟疫、迁徙等都可能导致一个家族血脉断绝，其独特的姓氏也随之湮没在历史中。
总之，虽然“斛斯”这样的复姓已经消失，但其影响早已融入中华民族的血液之中，它们的存在，为我们描绘了一幅远比今天更加丰富多彩的中国姓氏图。
通过研究这些消失的姓氏，我们可以更深刻地理解中国古代的民族关系、社会结构和历史变迁。
朋友们，除了文中这些，还有哪些消失在历史尘埃中的复姓？欢迎进行分享。
