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《道德经》:人算结果,天算因果

人世间的事,其实都在遵循着一个重要规律,那就是因果规律。一个人的一言一行,起心动念,都会产生一定的果。《次第花开》中就曾

人世间的事,其实都在遵循着一个重要规律,那就是因果规律。

一个人的一言一行,起心动念,都会产生一定的果。

《次第花开》中就曾说“有人不信轮回,其实一年四季便是轮回; 有人不信因果,其实贫富美丑就是因果; 有人不信无常,其实生老病死、喜怒哀乐就是无常。”

因果真实不虚。

《道德经·第七十七章》中说:

“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。”

意思是说:天道就像张弓射箭,弦拉高了就压低一些,低了就举高一些,拉得过满就要放松,拉得不足就要拉满一点。天道就是减少有余的来补给不足的。可是人道却相反,是要剥夺不足得来供奉有余的。

人算结果,天算因果。

人打精明的算盘,算来算去一场空;天打因果的算盘,天道有轮回,苍天饶过谁?

人力终有穷尽,天道自有安排

《红楼梦》中有一首《聪明累》:"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命"。

书中的王熙凤面艳心狠,精于算计,兴儿形容她是::“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”。

她算计金钱,算计感情,算计权力,耍尽权谋机变,最后弄得贾府一败涂地,自己也落了个”哭向金陵事更哀”的悲惨结局。

算计别人的人,最后算计的都是自己。

你算计别人的钱财,最后就得用双倍来偿还;你算计别人的感情,最后就会失去感情;你算计身边的亲人,最后就会成为孤家寡人。

凡事有因果,天道有轮回,回看历史,很多事都证明了这一理:

秦始皇那可是历史上顶厉害的人物了。他统一了六国,建立了一个强大的秦王朝,他的本事和算计那都是让人惊讶的。

他采用严苛的法律,让百姓们为他卖命,守住自己的江山。可是他却没有考虑百姓们的承受能力,逼得百姓们日子过不下去,最后官逼民反,那么厉害的一个帝国,也没支撑多少年,就轰然倒塌。

人算的精明,终究逃不出天道因果恢恢之网

你再有权势,算计的再精明,如果不依天理办事,最后也没好下场。

天道无亲,常与善人

《道德经》有云:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

世间万物皆由“道”衍生,而因果则是“道”的显化。

春秋时期,秦穆公在岐山有一个马场,饲养着各种名马。有一天,马场里有几匹马跑掉了,管理马场的牧官四处寻找,发现是山下附近村庄的人吃掉了。

牧官怕秦穆公生气,就将村庄里的三百个农民全判了死刑,交于秦穆公处置。

没想到秦穆公不但没有生气,还说这几匹马都是精肉质,就赏赐给这些农民们下酒吧。

这三百个农民免除了死刑,都开开心心地回家了。

几年后,秦穆公与晋惠公交战,被晋军围困,陷入绝境,眼看要被消灭,突然有一队骑兵冲开晋军一角,赶来救援。

这队骑兵勇猛异常,很快就打败了晋军,救出了秦穆公。

秦穆公感激不己,问这队士兵是哪里的队伍,士兵们回答:“我们都是当年吃了大王的名马,被赦死罪的农民。”

一念之善,救人救己,人生也是如此。

善因结善果,恶因招恶报,因果有时,未熟不受。

你所付出的善念,终会以某种形式回归怀抱;你所散播撒的荆棘,也会为你前行路上埋下必然回响。

明朝时期,出了个改命高手袁了凡。他在年轻时遇到一个神算子,算出他每次考试的名次,说他最高只能中个贡士,之后会当上县长,但是三年半后就会辞职,命中无子,会死于五十三岁。

袁了凡听后半信半疑,可奇怪的是,后面的事一一验证,连考得名次都分毫不差。

袁了凡心想看来我的命运就如此了,从此心灰意冷,一切由命。

直到有一天,他去拜访云谷禅师,禅师听了他的故事后说:“命由己立,福自己求,祸福无门,唯人自招。”

一番话点醒梦中人,袁了凡决定改命。他立誓要做三千件善事,开始修心养德,从此之后他的命运就开始悄然而变了。

两年不到他从举人中到进士,还做到了兵部主事。年近半百时,他又得了一子,打破了命中无子的结局。

袁了凡活到了七十四岁,他反省己过,行善积德,终于改变了自己“短命”、“无子”、“无功名”的命运。

做事无愧于心, 常常积德行善,必有福报!

有道是:爱出者爱进,福往者福来。

种什么样的种子,就会结什么样的果。你给予别人的,最终也会循环到自己身上。

愿你我皆能心怀天道,行稳致远,一生平安喜乐!

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