互联网上一直流传着一个说法，据说是东晋灭亡后，南朝刘宋的开国皇帝刘裕派人尽屠东晋司马氏满门，使得自汉末三国以来的司马氏完全被灭族。这种说法引起了很多历史爱好者和网友们的追捧，各种声讨司马氏的文章也在网络上广泛传播。然而从史书上看，东西两晋司马氏并没有在这场灭族大难中完全消失，仍然有少量的司马氏族人逃脱了大难，继续在历史的场合中沉浮，并且在历史上留下了诺大的名声。本文就从刘裕灭族司马氏的起因出发，看看他是处于什么考虑要消灭这个家族的，司马氏又是怎么逃脱大难的。

东西两晋的皇族宗室司马氏，在中国历史上有着非常显赫的名声。尤其是在曹魏时期为西晋奠定基础的司马懿父子，更是成为我国历史上数一数二的枭雄人物。他们帮助曹魏统一了北方，奠定了三分天下的政治基础，建立了与季汉、孙吴所抗衡的割据王朝，可谓是威名赫赫。司马懿的孙子司马炎更是在祖辈的基础上将家族的基业推到了极致，一举消灭三国，成为历史上有数的能统一天下的皇帝。然而司马炎建立的晋朝也是历史上有名的短命王朝，西晋仅仅五十一年便在五胡乱华中覆灭，东晋也不过偏暗江南百年而已。

从史书上看，司马氏建立的两晋可以说是多灾多难的王朝。自从开国皇帝晋武帝司马炎去世后，这个国家就内乱不断。不是因为司马氏宗王为了争权夺利引发“八王之乱”，就是外族趁着西晋的虚弱入侵，造成了“五胡乱华”的灾难。即便是偏安江南之后，东晋也无法维护地方的太平。他们不但要面对北方胡人王朝的南侵，江南门阀各家也互相争权夺利，使得国家长期处于动荡之中。在这些内乱中，出身于北府军的将领刘裕脱颖而出，平定了桓玄之乱，荡平了各地的藩王和割据势力，建立了南朝宋，结束了司马氏对中原的统治。

刘裕取代了东晋之后，第二年便派人处死了东晋最后一位皇帝晋恭帝司马德文，标志着司马氏在中原各地的统治彻底结束。然而司马德文之死并不是司马氏灾难的结束，而是灾难的开始。此后刘裕派人按照司马氏宗室族谱，大肆捕杀司马氏的宗亲，几乎将司马氏一族完全灭族。刘裕这样的做法也开启了一个很坏的先例，那就是改朝换代后新朝皇帝必然对旧朝皇族赶尽杀绝。此后历史上的各个朝代在改朝换代中，必然回处死旧朝的上一代皇帝，像汉献帝刘协、魏元帝曹奂这样安享晚年的亡国之君，已经很难在历史上再现了。

对于刘裕灭族司马氏的说法，在后世的文人笔记中众说纷纭。综合各方面的说法来看，大致可以氛围三种原因。第一种是认为，司马懿父子当初对曹魏太过残酷，开启了权臣弑君夺权的先例，所以遭到了刘裕的报应。这种说法认为，司马懿在高平陵政变后，违背了洛水之誓的约定，屠杀曹魏大将军曹爽及家族三族，开启了政变中出尔反尔撕毁协议的先例，为世人所不齿。而司马昭为了篡夺皇权，派人当街刺杀曹魏第四位皇帝高贵乡公曹髦，其弑君的罪名不可饶恕。很多人认为，刘裕派人灭族司马氏，就是为了报复司马懿父子的恶行。

这种说法其实非常天真，刘裕和曹魏基本上没有啥交集。如果按照刘裕祖上楚元王刘交的脉络走，刘裕算是汉朝的皇室宗亲。汉朝是被曹丕篡夺皇位的，刘裕对曹魏即便有感情，恐怕也是恨多于爱的，他又怎么可能为了曹魏而报复司马氏？就他弑杀最后一位亡国之君的举动来看，刘裕也是坏了先例的。毕竟魏文帝曹丕和晋武帝司马炎都是善待了亡国之君的，刘裕坏此先例，其道德水准比司马懿父子也高不到哪里去。从这些历史事实来看，刘裕不可能，也不会因为曹魏的旧事而怨恨司马氏，两者并没有直接关系。

第二种说法认为，西晋建立后，除了开国皇帝司马炎时期比较兴盛，而且消灭东吴统一天下外，其他时候晋朝都处于混乱内斗状态。这种内斗不论是“八王之乱”，还是后来的“五胡乱华”，都与司马炎坚持将皇位传给晋惠帝司马衷有着千丝万缕的关系。因为司马衷成为傀儡皇帝，造成西晋政治混乱，内斗频繁，这才给中原造成了极大的灾难。即便是在司马睿建立东晋后，在以琅琊王氏为首的南渡各门阀世家掌控朝廷的政治背景下，东晋依然是内斗频繁，人民生活困苦。刘裕是民间的南渡侨民，所以对司马氏非常憎恨，才有了灭族的想法。

第三种说法则认为，晋朝在统一天下过程中消灭了汉朝刘氏最后一个政权，那便是三国之一的季汉刘禅。作为楚元王刘交的后人，刘裕肯定对司马氏消灭刘氏耿耿于怀，所以将司马氏灭族也是为季汉政权报仇。第二和第三种说法是非常天真的，基本上是不懂政治的人才会说出的傻话。刘裕不是什么儒家道德之士，也没有什么解救苍生的想法。他是从一个大头兵做起，一步步的打到北府军首领的位置，然后平定各方建立政权的。和司马氏的宗王们一样，都是为了权力和野心，不是什么善类，更不为为民请命的屠杀司马氏报仇。

从汉朝历史看，刘裕虽然是汉朝宗室之后，但血脉已经非常薄弱了。况且刘备和刘禅都是刘邦之后，而刘裕是刘交之后，这之间的关系差了十万八千里，刘裕又有什么必要为了季汉的旧事而屠杀司马氏满门？况且司马昭父子对刘禅还是不错的，刘禅在西晋初年得以善终。以司马昭派人灭汉的缘由来屠杀司马氏满门，这完全是说不通的。这些网络上的说法，都是比较天真的文人的想法，根本不切实际。从当时的历史背景和政治形势看，刘裕灭司马氏满门只是为了一个目的，就是避免司马氏死灰复燃，威胁到刘宋的统治。

前文讲过，晋武帝司马炎统治期间搞了一个政策，那就是将军权和地方政治权力分给了司马家的各路宗王，以宗王和藩王来治理天下。他的这个想法是基于各大门阀豪强势力太大，军权太重，威胁到了晋朝朝廷的长期发展。所以他效仿汉高祖刘邦分封的方式处理宗王事务，以地方宗王来压制地方豪强门阀。这个做法实际上是开历史倒车的，这也为后来的“八王之乱”埋下大患。西晋的这种政治格局延续到了东晋，所以东晋也是地方宗王和地方豪强门阀利益交集的形势。当这些利益链达成联盟后，便会有极大的军事和政治力量。

这里面有个先例，那就是两汉之交的乱世。正是因为代表地方刘氏诸侯王的刘演、刘秀、刘玄等人纷纷起兵反对王莽的新朝，这才使得地方叛乱不断扩大。最终王莽的新朝只存在了十五年便被灭亡，后来刘秀因此而建立东汉，延续了汉朝的国祚。刘裕屠杀司马氏满门，本质上就是要避免刘秀的故事在司马氏身上重演。刘裕建国时已经快六十岁了，而他的儿子刘义符才十五岁。虽然刘裕消灭了很多地方割据势力，但地方豪强的势力依然很强，司马氏在民间仍然又很多的血脉，他们与地方豪强有着各种的利益交换。

刘裕担心的是，如果他有个三长两短，还未成年的刘义符无法掌控国家政权。如果有人与司马氏勾结，以晋朝复国的名义起兵反宋，很可能造成第二个刘秀。为了避免这样的情况发生，刘裕尽杀司马氏，不给各地门阀豪强在政治上拥立新君的机会。实际上从历史发展来看，刘义符即位后不久，便与几位顾命大臣发生冲突，然后被联手废杀。接着顾命大臣又拥立了刘义符的弟弟刘义隆登基称帝，过程中引发了不小的动乱。如果此事司马氏还有名正言顺的后人存在，这些权臣也许就不会拥立刘义隆，而是要重新复辟东晋了。

从刘宋存亡延续的角度看，刘裕屠杀司马氏满门就是为了自己的家族能够长期割据江南，成为与北方抗衡的割据政权。如果这个政权不存在了，他为之辛苦的一辈子将毫无意义。对于一个野心勃勃的枭雄来说，这才是正确的思路。而私人仇恨和报复什么的，都是腐儒文人主观臆测的想法，说出来也是贻笑大方。尽管刘裕对司马氏下了狠手，但司马氏并没有因此而绝嗣。比如宋朝史学家司马光就是安平王司马孚的后人，而司马光也以此为荣。如果刘裕屠杀了司马氏满门，怎么会留下安平王司马孚这一支呢？

实际上从历史文献方面考证可以看出，刘裕派人屠杀司马氏满门，主要是集中在东晋皇室主支，也就是建立东晋的司马睿这一血脉后裔。对于其他血脉后裔的司马氏旁支，只要没有太大的势力，都不会严格的屠杀。比如北魏大臣司马楚之，在刘裕登基称帝后逃到北魏称臣，因而逃过一劫。他的父亲是东晋益州刺史司马荣期，在与刘裕的作战中被参军刺杀而死。如果刘裕要杀尽司马氏，又为何会放走司马楚之呢？除此之外，在南北朝时期也有很多司马氏后人在南朝任职。比如精通三礼的司马筠，其祖担任刘宋司空从事中郎，其父担任萧齐奉朝请。

从司马氏宗谱来看，这些逃过一劫的司马氏后人，都不是司马睿的子孙，而是司马懿及其兄弟后裔。这些并非正统的司马氏后人，在地方上的影响力有限，不会在政治上对刘宋朝廷形成威胁，所以刘裕杀人时便睁一只眼闭一只眼。甚至有的主动像刘裕靠拢，在刘宋朝廷任职，证明了刘裕登基称帝的合法性。如果刘裕把他们不分青红皂白一改诛杀，岂不是证明自己皇位来历不正？刘裕即便是兵将出身，但也不是如此无知之辈吧？那些因为刘裕诛杀司马氏而欢呼的，恰恰在证明刘裕的愚昧。刘裕作为两晋南北朝最杰出的军事家，怎么可能如此无知？

综上所述，刘裕诛杀司马氏，只是为了自己和新建的刘宋朝的政治前途考虑，而不是为了什么私人恩怨，更不是为了儒家道义。他这么做是为了给儿子刘义符铲除后患，也是瓦解门阀世家与司马氏皇族之间的利益链。因此他的将所有的目标集中在司马睿一系的东晋皇室上，对其他的司马氏子孙只是睁一只眼闭一只眼。所以司马氏并没有因为刘裕的称帝而灭族，南北朝及其后来的中原王朝中，依然能活跃着司马氏的身影。那些以偏概全进行解读的，只不过是好事之徒，根本不懂得历史，更不懂得政治。