很多人在听命理师解析的时候，经常会听到用神、忌神、喜神、喜用神这么几个词，他们到底是什么意思呢？
首先，我们先来说说用神，所谓的用，就是功用，取用，调侯之用，那用神其实就是直接解决盘局的病根的干支五行。
因为一个盘局不可能五行完美均衡，一定会有偏旺、偏弱、偏寒、偏燥、偏滞、偏乱的问题。
八字贵在五行中和流通不滞，用神就是能帮你改善以上不足的五行气场，盘局有“病”不怕，只要有用神这个“药”就可以。
针对不同的“病”，要用不同的“药”，对应的用神也不一样，有扶抑旺衰的旺衰用神，有调侯气候的调侯用神，有流通格局的通关用神。
不同类型的用神有可能不一样，甚至是完全相反的。
这就是为什么有的师傅说你的用神是水，有的说你的用神是火，还有人说用神是金的原因。
因为他们说的用神压根不是一码事，有人从格局角度出发，有人从旺衰角度出发，有人从调侯角度出发。
但这些并不矛盾，不管是哪种用神，都能够改善盘局存在的问题，只是侧重点不同罢了。
说到这个地方，就不得不提喜神了，喜神和用神本质上不是一码事，但很多时候都会被合在一起称为喜用神。
喜神其实是帮助用神发挥更大价值的五行，是一种辅助力量，主要用来生助用神，帮用神更好的发挥作用的。
如果把用神比作是“药”，那喜神就可以看做是“药引子”。二者经常搭配在一起使用，但这两个一主一次，并不是一码事。
聊完了用神和喜神，忌神就非常好理解了，就是盘局中对你不利的干支五行，我们统称为忌神。
忌神主要有两类，第一种是导致你盘局中五行严重失衡，能量过剩的五行。
例如，一个盘局中金寒水冷，寒气太重，没有一点火来暖局，给人的感觉就是阴冷凝滞，这种情况下金水就是忌神。
第二种是破坏你盘局中用神发挥作用的五行，也是忌神，这个是很多人容易忽略的地方。
《三命通会》中有说：损我用神者，无分旺衰，皆为忌神。
举个例子，冬天出生的日主，天寒地冻，首选火来暖局，那调侯用神自然是火。
这个时候如果盘局中有水，哪怕这个水不多，但是由于水能克火，直接压制用神火，所以水就是忌神。
喜和忌从来都是相对的，没有什么五行是绝对的用神，也没有什么五行是绝对的忌神。
总体的原则是忌神被喜用神制住则吉，喜用神被忌神制住则凶；忌神互殴则吉，喜用神互殴则凶；喜用神相互滋生则吉，忌神相互滋生则凶。
忌神如果能够转换成喜用神则大吉，相当于敌人变朋友，阻力变助力，人生自然顺畅如意。
喜用神如果转换成了忌神则大凶，相当于身边人是内奸，反手坑你一把，让你防不胜防。
原局喜用神制不住忌神，大运来帮扶喜用神则吉；喜用神制不住忌神，大运如果来帮扶忌神则凶。
取用神分三个层次，第一层是调侯用神，主要看冬夏两季，寒了用火，燥了用水。
盘局气候失衡的情况下，讨论旺衰和格局没有太大意义，大环境不好，即便是富贵格局，个人的上限也一定不会太高。
第二层是旺衰用神，这是《渊海子平》奠定的基础体系，也就是大家比较熟悉的气场强弱理论。
往往以日主五行为核心，判断该五行对应的气场旺衰，五行过旺则需要克泄耗，五行过衰则需要扶抑。
第三层是格局用神，之所以放在第三层不是因为它不重要，而是因为它需要根据旺衰来进行取用。
例如盘局中有杀印相生和伤官配印的组合，但是日主身旺，这种情况下杀印相生的层次显然不如伤官配印的层次高，取杀为用不如取伤官为用。
因为七杀会让盘局中的气场流通不畅，杀印相生最终让能量汇聚到日主这地方无法出去。
而伤官既可以泄耗日主过旺的能量，还能够牵制印星去生助日主，一举两得。
用神代表的是适配自身的气场、环境状态、性格模式、人生发展方向。
忌神代表的是消耗自我、滋生内耗、拖累成长、让人状态失衡的行为与环境。
《三命通会》说知喜忌则知进退，明平衡则懂修身。
我们学习用神忌神，最终的目的是为了看清自己的天赋与短板，顺势而为，做正确的人生取舍，而不是为了自怨自艾，自己吓自己。
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