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念佛思念归的文章

清明扫塔 | 最好的缅怀,就是延续他的遗风
东林寺融媒中心 2026-04-06

清明扫塔 | 最好的缅怀,就是延续他的遗风 东林寺融媒中心 2026-04-06

清明扫塔 | 最好的缅怀,就是延续他的遗风 东林寺融媒中心 2026-04-06
大乘佛法开显的圆教理念
佛在开悟后说的第一句话就是: 奇哉!奇哉! 大地众生皆有

大乘佛法开显的圆教理念 佛在开悟后说的第一句话就是: 奇哉!奇哉! 大地众生皆有

大乘佛法开显的圆教理念 佛在开悟后说的第一句话就是: 奇哉!奇哉! 大地众生皆有
生命是短暂的
生命是短暂的, 佛经里常常比喻为石火电光 ——像闪电、像石头打个火

生命是短暂的 生命是短暂的, 佛经里常常比喻为石火电光 ——像闪电、像石头打个火

生命是短暂的 生命是短暂的, 佛经里常常比喻为石火电光 ——像闪电、像石头打个火
东林寺净土苑4月“体验之旅”法讯
各位善信:
东林寺净土苑4月“体验之旅”正在筹

东林寺净土苑4月“体验之旅”法讯 各位善信: 东林寺净土苑4月“体验之旅”正在筹

东林寺净土苑4月“体验之旅”法讯 各位善信: 东林寺净土苑4月“体验之旅”正在筹
业障深重 以苦为乐
众生业障深重, 虽然这个世间很苦, 但是待的时间久了, 就习

业障深重 以苦为乐 众生业障深重, 虽然这个世间很苦, 但是待的时间久了, 就习

业障深重 以苦为乐 众生业障深重, 虽然这个世间很苦, 但是待的时间久了, 就习
人类超胜天人的地方
释迦牟尼佛 没有在有福报的天上去成佛, 却在地球的人道成佛,

人类超胜天人的地方 释迦牟尼佛 没有在有福报的天上去成佛, 却在地球的人道成佛,

人类超胜天人的地方 释迦牟尼佛 没有在有福报的天上去成佛, 却在地球的人道成佛,
为何偏要往生西方净土?
十方净土无量无边, 为什么偏要往生西方极乐净土? 这是因

为何偏要往生西方净土? 十方净土无量无边, 为什么偏要往生西方极乐净土? 这是因

为何偏要往生西方净土? 十方净土无量无边, 为什么偏要往生西方极乐净土? 这是因
世间的“乐”与法乐
当修道与法性相应,就能生起内心的快乐。法乐是相对于世间五欲的

世间的“乐”与法乐 当修道与法性相应,就能生起内心的快乐。法乐是相对于世间五欲的

世间的“乐”与法乐 当修道与法性相应,就能生起内心的快乐。法乐是相对于世间五欲的
东林寺融媒中心·视听部。

东林寺融媒中心·视听部。

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若没有八苦,一切众生都没有修道之心
在佛典当中常常谈一个问题, 正因为有疾病、

若没有八苦,一切众生都没有修道之心 在佛典当中常常谈一个问题, 正因为有疾病、

若没有八苦,一切众生都没有修道之心 在佛典当中常常谈一个问题, 正因为有疾病、
学佛人不要过得太顺利
学佛人不要过得太顺利, 有坎坷,有挫折, 有苦难,有忧患,

学佛人不要过得太顺利 学佛人不要过得太顺利, 有坎坷,有挫折, 有苦难,有忧患,

学佛人不要过得太顺利 学佛人不要过得太顺利, 有坎坷,有挫折, 有苦难,有忧患,
阎浮提众生举心动念无非是罪
地藏菩萨坦诚地告诫我们, 阎浮提众生 举心动念无非是

阎浮提众生举心动念无非是罪 地藏菩萨坦诚地告诫我们, 阎浮提众生 举心动念无非是

阎浮提众生举心动念无非是罪 地藏菩萨坦诚地告诫我们, 阎浮提众生 举心动念无非是
今天是2月17日,农历正月初一,星期二,早安吉祥。
一马当先春来报,万马奔腾国运

今天是2月17日,农历正月初一,星期二,早安吉祥。 一马当先春来报,万马奔腾国运

今天是2月17日,农历正月初一,星期二,早安吉祥。 一马当先春来报,万马奔腾国运
众生的习气太重,旋出旋入
为什么地藏菩萨 无量无边阿僧祇劫 还在地狱里面救度苦难

众生的习气太重,旋出旋入 为什么地藏菩萨 无量无边阿僧祇劫 还在地狱里面救度苦难

众生的习气太重,旋出旋入 为什么地藏菩萨 无量无边阿僧祇劫 还在地狱里面救度苦难
东林寺融媒中心·视听部。

东林寺融媒中心·视听部。

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竞争来自“身见我执”
娑婆世界充满了竞争。竞争是什么? 竞争是从“身见我执”里出

竞争来自“身见我执” 娑婆世界充满了竞争。竞争是什么? 竞争是从“身见我执”里出

竞争来自“身见我执” 娑婆世界充满了竞争。竞争是什么? 竞争是从“身见我执”里出
保持对苦难的高度敏感,激发出离心
众生在娑婆世界忍受久了, 对苦难比较麻木。 对

保持对苦难的高度敏感,激发出离心 众生在娑婆世界忍受久了, 对苦难比较麻木。 对

保持对苦难的高度敏感,激发出离心 众生在娑婆世界忍受久了, 对苦难比较麻木。 对
这个世间修行太难
吾人生存在这个五浊恶世, 都很苦, 很无奈, 很难舒展自己的精

这个世间修行太难 吾人生存在这个五浊恶世, 都很苦, 很无奈, 很难舒展自己的精

这个世间修行太难 吾人生存在这个五浊恶世, 都很苦, 很无奈, 很难舒展自己的精
欣慕心的圆满需要甚深的般若智慧
对西方极乐世界的欣慕心, 能不能圆满, 这是需要

欣慕心的圆满需要甚深的般若智慧 对西方极乐世界的欣慕心, 能不能圆满, 这是需要

欣慕心的圆满需要甚深的般若智慧 对西方极乐世界的欣慕心, 能不能圆满, 这是需要
厌离心是需要激发的
众生对这个娑婆世界很贪恋, 所以《佛说无量寿经》 就讲娑婆世

厌离心是需要激发的 众生对这个娑婆世界很贪恋, 所以《佛说无量寿经》 就讲娑婆世

厌离心是需要激发的 众生对这个娑婆世界很贪恋, 所以《佛说无量寿经》 就讲娑婆世