理性地安排世界的最大障碍不过是，人类个体没有意识到他的精神乃是这个普遍精神的一部
理性地安排世界的最大障碍不过是，人类个体没有意识到他的精神乃是这个普遍精神的一部
也情感呀的文章
你必然要在你的烈焰中焚毁自己：倘若你先不化为灰烬，又怎能重生！——尼采，《查拉图
你必然要在你的烈焰中焚毁自己：倘若你先不化为灰烬，又怎能重生！——尼采，《查拉图
多数人并不真的渴望平静，他们想要的是控制外部世界，这样就不用面对内心的混乱。但控
多数人并不真的渴望平静，他们想要的是控制外部世界，这样就不用面对内心的混乱。但控
在这种充满报复心的怒火之下，隐藏着某种冷酷与计算，对时机的分析与把握，一个冷酷而
在这种充满报复心的怒火之下，隐藏着某种冷酷与计算，对时机的分析与把握，一个冷酷而
这位厌世者的性格不是作者随意安排的，而是由他心灵的激情决定的。他嫉恶如仇；正是由
这位厌世者的性格不是作者随意安排的，而是由他心灵的激情决定的。他嫉恶如仇；正是由
那些弄残语言的人，语言会报复他们。——乔治·斯坦纳，《语言与沉默》：39
那些弄残语言的人，语言会报复他们。——乔治·斯坦纳，《语言与沉默》：39
在所有光彩夺目的罪当中，装腔作势的美德是最糟糕的。——克尔凯郭尔，《克尔凯郭尔日
在所有光彩夺目的罪当中，装腔作势的美德是最糟糕的。——克尔凯郭尔，《克尔凯郭尔日
某些人赞美你的，是那些你早已不想再被定义的性质。他们称你为“最和气的人”“从不惹
某些人赞美你的，是那些你早已不想再被定义的性质。他们称你为“最和气的人”“从不惹
驯服一个囚犯的最可靠方法是让他相信自己是自由的。——《人生切割术》：S01E05
驯服一个囚犯的最可靠方法是让他相信自己是自由的。——《人生切割术》：S01E05
苏格拉底丝毫不比一个哲学家逊色，因为他什么也没有留下——没有留下教条，没有留下学
苏格拉底丝毫不比一个哲学家逊色，因为他什么也没有留下——没有留下教条，没有留下学
世界并不是毁于恶人的野心，而是毁于他们手下千千万万听话的傻子。——朋霍费尔
世界并不是毁于恶人的野心，而是毁于他们手下千千万万听话的傻子。——朋霍费尔
由于野蛮人没有精神上的需求，而只有生理上的需要，所以他们在与他人的交往中，会寻求
由于野蛮人没有精神上的需求，而只有生理上的需要，所以他们在与他人的交往中，会寻求
破釜沉舟之举让世人害怕，却适用于强者；刚强的人栖息于剑锋之上。——尚福尔，《格言
破釜沉舟之举让世人害怕，却适用于强者；刚强的人栖息于剑锋之上。——尚福尔，《格言
如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！——《赛德克·巴莱》
如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！——《赛德克·巴莱》
我以为你太过高傲，不屑杀死这些小虫豸。但你得小心，不要因容忍它们有毒的错误而酿成
我以为你太过高傲，不屑杀死这些小虫豸。但你得小心，不要因容忍它们有毒的错误而酿成
最有力地刺激起任何感情的方法，就是把它的对象投入一种阴影中，而隐藏其一部分，那个
最有力地刺激起任何感情的方法，就是把它的对象投入一种阴影中，而隐藏其一部分，那个
有毒之人真正危险的地方在于：当一个人带着强烈情绪进行阴影投射时，他们的大脑会真正
有毒之人真正危险的地方在于：当一个人带着强烈情绪进行阴影投射时，他们的大脑会真正
为利害所左右的人考虑享受较少，考虑怎样为自己增加享受的手段较多；他像一个吝啬鬼一
为利害所左右的人考虑享受较少，考虑怎样为自己增加享受的手段较多；他像一个吝啬鬼一
世上最脆弱的东西，就是那未经烈火锻炼的品德。——马克·吐温，《中短篇小说选》：3
世上最脆弱的东西，就是那未经烈火锻炼的品德。——马克·吐温，《中短篇小说选》：3
凯撒、亚历山大和所有那些勇士和优秀君主俱身先士卒，全副武装徒步行进；若因什么缘由
凯撒、亚历山大和所有那些勇士和优秀君主俱身先士卒，全副武装徒步行进；若因什么缘由
作者信息
