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宗萨仁波切说:“我用真心待你,但不执著于你,活在缘分中,而非关系里。一切世间相变

宗萨仁波切说:“我用真心待你,但不执著于你,活在缘分中,而非关系里。一切世间相变

宗萨仁波切说:“我用真心待你,但不执著于你,活在缘分中,而非关系里。一切世间相变
宗萨仁波切说:“不去追逐他人的接纳,也不去逃避他人的排斥,才能珍惜此刻所拥有的一

宗萨仁波切说:“不去追逐他人的接纳,也不去逃避他人的排斥,才能珍惜此刻所拥有的一

宗萨仁波切说:“不去追逐他人的接纳,也不去逃避他人的排斥,才能珍惜此刻所拥有的一
宗萨仁波切说:“真正的放下,是不再期待任何回响。
像山谷不再期待回声,
像溪流不

宗萨仁波切说:“真正的放下,是不再期待任何回响。 像山谷不再期待回声, 像溪流不

宗萨仁波切说:“真正的放下,是不再期待任何回响。 像山谷不再期待回声, 像溪流不
广钦老和尚说:“去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。”

广钦老和尚说:“去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。”

广钦老和尚说:“去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。”
广钦老和尚说:“不要看别人对不对,要自己多反省,看自己有没有做好,修是要修自己。

广钦老和尚说:“不要看别人对不对,要自己多反省,看自己有没有做好,修是要修自己。

广钦老和尚说:“不要看别人对不对,要自己多反省,看自己有没有做好,修是要修自己。
广钦老和尚说:“不弃贪、嗔、痴,无法开智慧。”

贪嗔痴越重,心上污染的浊垢越厚

广钦老和尚说:“不弃贪、嗔、痴,无法开智慧。” 贪嗔痴越重,心上污染的浊垢越厚

广钦老和尚说:“不弃贪、嗔、痴,无法开智慧。” 贪嗔痴越重,心上污染的浊垢越厚
广钦老和尚开示说:“别人的行为好,我们心里不起欢喜贪著心,行为不好,也不起憎恶心

广钦老和尚开示说:“别人的行为好,我们心里不起欢喜贪著心,行为不好,也不起憎恶心

广钦老和尚开示说:“别人的行为好,我们心里不起欢喜贪著心,行为不好,也不起憎恶心
广钦老和尚说:“万物皆有因果,需要我们用智慧面对人生的种种挑战。”

人都活在因

广钦老和尚说:“万物皆有因果,需要我们用智慧面对人生的种种挑战。” 人都活在因

广钦老和尚说:“万物皆有因果,需要我们用智慧面对人生的种种挑战。” 人都活在因
宗萨钦哲仁波切说:“接纳是自由的前提。只要你还有一件事,一个现象不能接纳你就不可

宗萨钦哲仁波切说:“接纳是自由的前提。只要你还有一件事,一个现象不能接纳你就不可

宗萨钦哲仁波切说:“接纳是自由的前提。只要你还有一件事,一个现象不能接纳你就不可
宗萨仁波切说:“当你看到别人做了一些有价值的事,你只要随喜他们的善行,就能积聚海

宗萨仁波切说:“当你看到别人做了一些有价值的事,你只要随喜他们的善行,就能积聚海

宗萨仁波切说:“当你看到别人做了一些有价值的事,你只要随喜他们的善行,就能积聚海
广钦老和尚说:“人生充满了变化,唯有心灵的力量才能保持稳定。”

外在的强大,不

广钦老和尚说:“人生充满了变化,唯有心灵的力量才能保持稳定。” 外在的强大,不

广钦老和尚说:“人生充满了变化,唯有心灵的力量才能保持稳定。” 外在的强大,不
宗萨仁波切说:“在与亲人相处时,试着放下反驳的冲动,遇见不同的观点时,暂停反驳的

宗萨仁波切说:“在与亲人相处时,试着放下反驳的冲动,遇见不同的观点时,暂停反驳的

宗萨仁波切说:“在与亲人相处时,试着放下反驳的冲动,遇见不同的观点时,暂停反驳的
广钦老和尚说:“如果我们能够平平顺顺地过一生,那是不简单的事,这要有大福报才行。

广钦老和尚说:“如果我们能够平平顺顺地过一生,那是不简单的事,这要有大福报才行。

广钦老和尚说:“如果我们能够平平顺顺地过一生,那是不简单的事,这要有大福报才行。
宗萨仁波切说:“把自己活成一道光,靠近你的人自会找到方向。”

人与人之间既要互

宗萨仁波切说:“把自己活成一道光,靠近你的人自会找到方向。” 人与人之间既要互

宗萨仁波切说:“把自己活成一道光,靠近你的人自会找到方向。” 人与人之间既要互
宗萨仁波切说:“把自己养得好好的,把自己活成一道光,靠近你的人自会找到方向。”

宗萨仁波切说:“把自己养得好好的,把自己活成一道光,靠近你的人自会找到方向。”

宗萨仁波切说:“把自己养得好好的,把自己活成一道光,靠近你的人自会找到方向。”
广钦老和尚开示说:“心中常怀感恩之情,才能真正感受到生活的美好。”

人正因有感

广钦老和尚开示说:“心中常怀感恩之情,才能真正感受到生活的美好。” 人正因有感

广钦老和尚开示说:“心中常怀感恩之情,才能真正感受到生活的美好。” 人正因有感
广钦老和尚说:“修行之道,在于心的平静。”

人最富有、最富足是心的平静、平和。

广钦老和尚说:“修行之道,在于心的平静。” 人最富有、最富足是心的平静、平和。

广钦老和尚说:“修行之道,在于心的平静。” 人最富有、最富足是心的平静、平和。
广钦老和尚开示说:修行之道,在于心的平静。”

人最富有、最富足是心的平静、平和

广钦老和尚开示说:修行之道,在于心的平静。” 人最富有、最富足是心的平静、平和

广钦老和尚开示说:修行之道,在于心的平静。” 人最富有、最富足是心的平静、平和
宗萨仁波切说:“不要试图"消除"妄念,只要你不跟随它、不对抗它,它便会在本然的觉

宗萨仁波切说:“不要试图"消除"妄念,只要你不跟随它、不对抗它,它便会在本然的觉

宗萨仁波切说:“不要试图"消除"妄念,只要你不跟随它、不对抗它,它便会在本然的觉
宗萨仁波切说:“如果修行,让你变得孤僻、苛刻,无法与普通人的悲欢共鸣,那你就走上

宗萨仁波切说:“如果修行,让你变得孤僻、苛刻,无法与普通人的悲欢共鸣,那你就走上

宗萨仁波切说:“如果修行,让你变得孤僻、苛刻,无法与普通人的悲欢共鸣,那你就走上