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宗萨钦哲仁波切说:“别被那些
一本正经的宏大叙事吓住,生命的本质往往在那些琐碎的

宗萨钦哲仁波切说:“别被那些 一本正经的宏大叙事吓住,生命的本质往往在那些琐碎的

宗萨钦哲仁波切说:“别被那些 一本正经的宏大叙事吓住,生命的本质往往在那些琐碎的
宗萨仁波切说:“如果有一个人
不小心碰你一下,没有说
'对不起',你会想,多奇怪

宗萨仁波切说:“如果有一个人 不小心碰你一下,没有说 '对不起',你会想,多奇怪

宗萨仁波切说:“如果有一个人 不小心碰你一下,没有说 '对不起',你会想,多奇怪
宗萨仁波切说:“钱没了不是损失,是消业;东西坏了不是倒霉,是破执;人走了不是绝情

宗萨仁波切说:“钱没了不是损失,是消业;东西坏了不是倒霉,是破执;人走了不是绝情

宗萨仁波切说:“钱没了不是损失,是消业;东西坏了不是倒霉,是破执;人走了不是绝情
宗萨仁波切说:“如果你觉得
有朋友的爱,才能感到幸福,
这意味着你还在聚集业债。

宗萨仁波切说:“如果你觉得 有朋友的爱,才能感到幸福, 这意味着你还在聚集业债。

宗萨仁波切说:“如果你觉得 有朋友的爱,才能感到幸福, 这意味着你还在聚集业债。
宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人就会投射出一种幻相,认为他是好人。
后来他做了

宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人就会投射出一种幻相,认为他是好人。 后来他做了

宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人就会投射出一种幻相,认为他是好人。 后来他做了
广钦老和尚说:“不要太爱惜这个肉体,那是臭皮囊。”

身体,是工具,是使用的,是

广钦老和尚说:“不要太爱惜这个肉体,那是臭皮囊。” 身体,是工具,是使用的,是

广钦老和尚说:“不要太爱惜这个肉体,那是臭皮囊。” 身体,是工具,是使用的,是
广钦老和尚说:“不要嫌别人,这点不好,那点不好。不是别人不好,是自己的无明业感在

广钦老和尚说:“不要嫌别人,这点不好,那点不好。不是别人不好,是自己的无明业感在

广钦老和尚说:“不要嫌别人,这点不好,那点不好。不是别人不好,是自己的无明业感在
宗萨仁波切说:“所谓的修行,
就是不断地拆穿自己的虚伪,看清自己的傲慢。你不必变

宗萨仁波切说:“所谓的修行, 就是不断地拆穿自己的虚伪,看清自己的傲慢。你不必变

宗萨仁波切说:“所谓的修行, 就是不断地拆穿自己的虚伪,看清自己的傲慢。你不必变
宗萨仁波切说:“在这个信息爆炸的时代,保护你的注意力就是守护你的心。有意识地减少

宗萨仁波切说:“在这个信息爆炸的时代,保护你的注意力就是守护你的心。有意识地减少

宗萨仁波切说:“在这个信息爆炸的时代,保护你的注意力就是守护你的心。有意识地减少
宗萨仁波切说:“做一切自己想做的事情,不要伤害别人,试着靠近慈悲。”

埋头做自

宗萨仁波切说:“做一切自己想做的事情,不要伤害别人,试着靠近慈悲。” 埋头做自

宗萨仁波切说:“做一切自己想做的事情,不要伤害别人,试着靠近慈悲。” 埋头做自
宗萨仁波切说:“痛苦不是来自于变化,而是来自于对变化的抗拒,我们执着于恒常,才会

宗萨仁波切说:“痛苦不是来自于变化,而是来自于对变化的抗拒,我们执着于恒常,才会

宗萨仁波切说:“痛苦不是来自于变化,而是来自于对变化的抗拒,我们执着于恒常,才会
宗萨仁波切说:“痛苦不是来自于变化,而是来自于对变化的抗拒,我们执着于恒常,才会

宗萨仁波切说:“痛苦不是来自于变化,而是来自于对变化的抗拒,我们执着于恒常,才会

宗萨仁波切说:“痛苦不是来自于变化,而是来自于对变化的抗拒,我们执着于恒常,才会
宗萨钦哲仁波切说:“心越静,
力量越大。真正的智慧,从来
不争'高低',不问'对

宗萨钦哲仁波切说:“心越静, 力量越大。真正的智慧,从来 不争'高低',不问'对

宗萨钦哲仁波切说:“心越静, 力量越大。真正的智慧,从来 不争'高低',不问'对
宗萨仁波切说:“当你持咒走路、做饭,甚至发微信时,只要心不飘走,就是在禅修。不是

宗萨仁波切说:“当你持咒走路、做饭,甚至发微信时,只要心不飘走,就是在禅修。不是

宗萨仁波切说:“当你持咒走路、做饭,甚至发微信时,只要心不飘走,就是在禅修。不是
宗萨仁波切说:“不在意谁点赞,不在意谁评价,不在意谁忽视,不在意谁否定。”

不

宗萨仁波切说:“不在意谁点赞,不在意谁评价,不在意谁忽视,不在意谁否定。” 不

宗萨仁波切说:“不在意谁点赞,不在意谁评价,不在意谁忽视,不在意谁否定。” 不
宗萨仁波切说:“当你的觉性足够明亮,连黑暗都会为你指路。”


顺境也好,逆境也

宗萨仁波切说:“当你的觉性足够明亮,连黑暗都会为你指路。” 顺境也好,逆境也

宗萨仁波切说:“当你的觉性足够明亮,连黑暗都会为你指路。” 顺境也好,逆境也
广钦老和尚说:“不要说别人不对,一说出来就是自己不对了。”

各人做事,各人说话

广钦老和尚说:“不要说别人不对,一说出来就是自己不对了。” 各人做事,各人说话

广钦老和尚说:“不要说别人不对,一说出来就是自己不对了。” 各人做事,各人说话
宗萨仁波切说:“生气的时候,无论走到哪里或做什么事,都不会遇到真正和蔼友善的人;

宗萨仁波切说:“生气的时候,无论走到哪里或做什么事,都不会遇到真正和蔼友善的人;

宗萨仁波切说:“生气的时候,无论走到哪里或做什么事,都不会遇到真正和蔼友善的人;
宗萨仁波切说:“当你终于明白,闭嘴就是避灾,独处就是修心,那么恭喜你,这一刻的你

宗萨仁波切说:“当你终于明白,闭嘴就是避灾,独处就是修心,那么恭喜你,这一刻的你

宗萨仁波切说:“当你终于明白,闭嘴就是避灾,独处就是修心,那么恭喜你,这一刻的你
宗萨仁波切说:“"物"本无自性,皆是心的标签,你看到的"物",无论是让你喜悦的,

宗萨仁波切说:“"物"本无自性,皆是心的标签,你看到的"物",无论是让你喜悦的,

宗萨仁波切说:“"物"本无自性,皆是心的标签,你看到的"物",无论是让你喜悦的,