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安缇的文章

根本没有"物体"。只有经验的质地。由于能量运动得如此之快,能量模式看起来就像物体

根本没有"物体"。只有经验的质地。由于能量运动得如此之快,能量模式看起来就像物体

根本没有"物体"。只有经验的质地。由于能量运动得如此之快,能量模式看起来就像物体
你可以自由地享受无限,而不需要弄清楚它是什么或正在发生什么。享受无限就等于是享受

你可以自由地享受无限,而不需要弄清楚它是什么或正在发生什么。享受无限就等于是享受

你可以自由地享受无限,而不需要弄清楚它是什么或正在发生什么。享受无限就等于是享受
关键幻觉就是这个“我”了。可以说有喜怒哀乐,但不是属于“我,你,他”的。喜怒哀乐

关键幻觉就是这个“我”了。可以说有喜怒哀乐,但不是属于“我,你,他”的。喜怒哀乐

关键幻觉就是这个“我”了。可以说有喜怒哀乐,但不是属于“我,你,他”的。喜怒哀乐
其实根本没有任何“有限”的事物存在。一切都是同一无二的《无限》伪装出来的表象。

其实根本没有任何“有限”的事物存在。一切都是同一无二的《无限》伪装出来的表象。

其实根本没有任何“有限”的事物存在。一切都是同一无二的《无限》伪装出来的表象。
梦里的“时间”是真的时间在流逝吗?不是,是同一个梦能量显现出来的感觉而已。

梦里的“时间”是真的时间在流逝吗?不是,是同一个梦能量显现出来的感觉而已。

梦里的“时间”是真的时间在流逝吗?不是,是同一个梦能量显现出来的感觉而已。
你为什么害怕死亡?你其实并不是害怕失去身体,而是害怕失去意识。这种恐惧是毫无根据

你为什么害怕死亡?你其实并不是害怕失去身体,而是害怕失去意识。这种恐惧是毫无根据

你为什么害怕死亡?你其实并不是害怕失去身体,而是害怕失去意识。这种恐惧是毫无根据

要明白你不会来也不会离开。所谓的出生和死亡只是经验模式的变形或改变。没有真正的出

要明白你不会来也不会离开。所谓的出生和死亡只是经验模式的变形或改变。没有真正的出
外面没有任何强大的东西。然而,你对它们的相信赋予了它们幻觉的力量。你越相信它们是

外面没有任何强大的东西。然而,你对它们的相信赋予了它们幻觉的力量。你越相信它们是

外面没有任何强大的东西。然而,你对它们的相信赋予了它们幻觉的力量。你越相信它们是
不要去拥有“个体我”,而是把“个体我”看出类似于梦中的角色,就像对待梦里发生的故

不要去拥有“个体我”,而是把“个体我”看出类似于梦中的角色,就像对待梦里发生的故

不要去拥有“个体我”,而是把“个体我”看出类似于梦中的角色,就像对待梦里发生的故
如果把自己想象成为一个要解脱苦难的“人”,“人”(即思想理智)的逻辑是认真的,越

如果把自己想象成为一个要解脱苦难的“人”,“人”(即思想理智)的逻辑是认真的,越

如果把自己想象成为一个要解脱苦难的“人”,“人”(即思想理智)的逻辑是认真的,越
也就是说,梦里的我不真的是梦里的我,而是梦经验能量本身。这个注意到或看到就是瑜伽

也就是说,梦里的我不真的是梦里的我,而是梦经验能量本身。这个注意到或看到就是瑜伽

也就是说,梦里的我不真的是梦里的我,而是梦经验能量本身。这个注意到或看到就是瑜伽
每当你听到思想述说“这件事在发生”,请立刻提醒你自己:“真的吗?还有什么别的在发

每当你听到思想述说“这件事在发生”,请立刻提醒你自己:“真的吗?还有什么别的在发

每当你听到思想述说“这件事在发生”,请立刻提醒你自己:“真的吗?还有什么别的在发
为什么我总是提“能量”?因为把经验的故事内容看成是“能量”有助于绕开表象内容进入

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你要明白,你自己这无限闪耀能量会无限的自我暗示,自我强化,自我反映所看重的心智假

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试想一下:你会因为没有做梦而失去了什么吗?没有。 你会因为有了某些做梦的体验而获

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看山是山是迷惑阶段,认为真有‘山’这个独立的‘东西’,但我看山不是‘山’,我看山

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很典型一个贪嗔痴慢疑五毒攻心案例

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而只是被解读为“行走”或“吃饭”之类的能量模式而已。你的梦里不实在有人。

而只是被解读为“行走”或“吃饭”之类的能量模式而已。你的梦里不实在有人。

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让我更透彻地解释一下,虽然你的心智效应会将你自己(SELF)的能量模式解读为“事

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一切法不可立,方能立万法

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