但如何解释“西翦西邑”及“商自陑征夏邑”这两处文献记载与王城岗“禹都阳城”定位的
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柳河(自然)居客的文章
经考古证实的夏朝都城有哪些?一，山西夏县东下冯遗址为禹都安邑； 二，河南偃师二里
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二，河南偃师二里
DeepSeek：为什么伊阙河道是U型？
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礼器是等级象征，皆有专人及专属铭文
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我与DeepSeek讨论：周公子明保是谁
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我问：鼎簋彝是等级礼器，铭文更有专属，怎么可能出现非专门人士之彝礼？ DeepS
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DeepS
成周祠堂与京康二宫及王城关系。我回复了@【听听师兄说】 的评论：这个看法比较客观
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文武受命？受什么命？[作揖]
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京康二宫在哪里？
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武王逝世第二年=成王元年
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问题是厉王潜逃并不是驾崩，也不是退位，而是虚位，所以他的纪年应包括潜逃时间[作揖
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按你的逻辑，何尊铭文里的“唯王五祀”不就成了成王十二年了吗？这显然说不通呀！[作
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是[作揖]周公五年营成周，七年致政成王（尚书大传）[玫瑰] 也就是说，七年是成王
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也就是说，七年是成王
何尊铭文“唯王五祀”与《尚书大传》《洛诰》“五年营成周”时间/地点/事件完全一致
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一，妇好墓女铭文是“鸟面具人”形象，并非许慎解为女人，符合殷商东夷跽坐习俗，而子
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华→汤谷扶桑树（山海经）→东夷九族会盟（禅让制）象征（史记）→三星堆青铜神树[作
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成王以童子冠礼登基（不看年龄，只看出身）这是周公礼第一课[作揖]
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夏商周是冶铜专制，而铜矿就那么几处，自然分封制[作揖]而春秋战国是冶铁时代，处处
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良渚玉琮王惊现子符号
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![良渚文化真是先商文化之源[作揖]比如商人子姓在铭文中就是“太阳鸟（玄鸟/金乌）形](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/07bf0d31ef5597e0dcebbe1974696165.jpg)
良渚文化真是先商文化之源[作揖]比如商人子姓在铭文中就是“太阳鸟（玄鸟/金乌）形
良渚文化真是先商文化之源[作揖]比如商人子姓在铭文中就是“太阳鸟（玄鸟/金乌）形
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