DC娱乐网

火色生活的文章

普通人报复,聪明人忽略,智者遗忘。
 
这句流传甚广的箴言,道破了人生格局的三重

普通人报复,聪明人忽略,智者遗忘。   这句流传甚广的箴言,道破了人生格局的三重

普通人报复,聪明人忽略,智者遗忘。   这句流传甚广的箴言,道破了人生格局的三重
以色列哲学家马加利特曾指出,“文明社会,是社会成员彼此不加羞辱的社会;体面社会,

以色列哲学家马加利特曾指出,“文明社会,是社会成员彼此不加羞辱的社会;体面社会,

以色列哲学家马加利特曾指出,“文明社会,是社会成员彼此不加羞辱的社会;体面社会,
事者,生于虑,成于务,失于傲。
——《管子·乘马》

事者,生于虑,成于务,失于傲。 ——《管子·乘马》

事者,生于虑,成于务,失于傲。 ——《管子·乘马》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
——《老子·第二十二

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 ——《老子·第二十二

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 ——《老子·第二十二
无道人之短,无说己之长。——庄遵《座右铭》

无道人之短,无说己之长。——庄遵《座右铭》

无道人之短,无说己之长。——庄遵《座右铭》
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
——《老子·第三十三章》

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 ——《老子·第三十三章》

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 ——《老子·第三十三章》
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
——《礼记·中庸》

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 ——《礼记·中庸》

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 ——《礼记·中庸》
《钱本草》 唐·张说
钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之

《钱本草》 唐·张说 钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之

《钱本草》 唐·张说 钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之
《20种简单方式重启人生状态》
1. 运气不好——常爬山
2. 财运不佳——祭祖

《20种简单方式重启人生状态》 1. 运气不好——常爬山 2. 财运不佳——祭祖

《20种简单方式重启人生状态》 1. 运气不好——常爬山 2. 财运不佳——祭祖
蝉不知禅,妄称知了;
猴未封侯,却能悟空。

蝉不知禅,妄称知了; 猴未封侯,却能悟空。

蝉不知禅,妄称知了; 猴未封侯,却能悟空。
对酒
唐·白居易
蜗牛角上争何事,
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,
不开口笑

对酒 唐·白居易 蜗牛角上争何事, 石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐, 不开口笑

对酒 唐·白居易 蜗牛角上争何事, 石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐, 不开口笑
人之大患,不在无能,而在晚醒。
晚醒一步,事事滞后;一念迟悟,半生皆输。

人之大患,不在无能,而在晚醒。 晚醒一步,事事滞后;一念迟悟,半生皆输。

人之大患,不在无能,而在晚醒。 晚醒一步,事事滞后;一念迟悟,半生皆输。
我们是重复做的事情的总和。卓越不是一种行为,而是一种习惯。—— 亚里士多德

我们是重复做的事情的总和。卓越不是一种行为,而是一种习惯。—— 亚里士多德

我们是重复做的事情的总和。卓越不是一种行为,而是一种习惯。—— 亚里士多德
遮住我们眼睛的光亮,对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候,天才会破晓。日出未必意

遮住我们眼睛的光亮,对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候,天才会破晓。日出未必意

遮住我们眼睛的光亮,对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候,天才会破晓。日出未必意