万历二十年（1592年），日本太阁（官职名，前关白的尊称，相当于中国的前丞相）丰臣秀吉发动了借道李朝攻打明朝的战争，并提出二十五条方针，其主要内容有：1、日本后阳成天皇（日本第107代天皇）在日军征服明朝之后移驻北京，将北京周边的十国（州）作为皇室领地；2、明朝的关白（丞相）由丰臣秀次（丰臣秀吉的外甥及养子）担任，给予北京周边百国（州）作为封地，日本关白（丞相）由羽柴秀保或宇喜多秀家出任；3、日本天皇由后阳成天皇的皇子良仁亲王或皇弟智仁亲王担任；4、李朝封给羽柴秀胜或者宇喜多秀家，九州封给羽柴秀俊；5、天皇居北京，丰臣秀吉驻宁波，进而占领天竺（印度）。

这是400多年前日本执政大臣丰臣秀吉的理想，几乎成为后来日本军国主义扩张的源头，其核心就是从李朝侵略中国大陆，然后统一中、日、韩，组建一个大东亚帝国。不同的是，丰臣秀吉是把宁波作为他统治的中心，在宁波遥控中、日、韩，这种狂妄无知的想法到底是怎么来的？

当时整个日本有60余州，不到2000万人口，明朝有400多个州，人口有1到2亿人左右，日本当时的实力完全没法跟明朝比，即使明朝陷入衰弱期，那也是瘦死的骆驼比马大，同样比日本强大得多。丰臣秀吉不仅要侵占明朝，还要侵占整个东亚，李朝更是不在眼中，连印度都要占领，这种狂妄完全是没有边际了。

在冷兵器时代，远征是非常困难的，只有蒙古人远征成功了，日本一个岛国，想要像游牧民族的蒙古一样远征，是几乎不可能的，没有办法保证庞大的后勤供应。

丰臣秀吉生活在日本的战国时代，跟中国的春秋战国有点像，日本当时的情况是：天皇是名义上的最高统治者，代代相传，这个地位没有改变，下面就是军阀混战，谁能征服其它军阀，谁就是关白（丞相或执政者），也就是实际控制日本的人。

木下藤吉郎

丰臣秀吉是第一个统一日本的人，在日本历史上的地位特别，被称为日本杰出的政治家和英雄，他出身贫苦农民，投靠了织田信长，依靠能力逐渐得到赏识，成长为织田信长的心腹家臣之一。

织田信长是日本战国三杰之首，出身封建领主，通过拥护室町幕府从军阀中脱颖而出，控制了京都，击败了一系列的各地军阀，有统一日本之势，但在京都的本能寺之变中，他的心腹家臣明智光秀发动叛乱，逼得织田信长自杀。

织田信长一死，丰臣秀吉击败明智光秀，控制了京都，成为织田信长的实际继承人，并通过武力于万历十八年（1590年）统一了日本。

丰臣秀吉早在万历十三年（1585年）就有征服明朝的想法，他在给家臣的信中说道：“余之被任命为日本关白，除统治日本外，同时其统治大权也及于唐国”，“吾统治日本成功之后，即将日本交予弟弟秀长，我则专一意征服朝鲜、中国。”

唐国即当时的明朝，日本是从唐朝开始向中国学习的，一直把中国称为唐国。

丰臣秀吉在征伐日本九州时，就对手下说过：“余有生之年誓将唐之领土纳入我之版图！”

木下藤吉郎

万历十四年（1586年），丰臣秀吉曾对耶稣传教士斯巴鲁・库寥说有征服明朝和李朝的想法，并着手开始准备各项工作。

丰臣秀吉毫不隐藏自己想要征服明朝的野心，要求琉球、李朝、暹罗等国协助他，以至于战争还没有开始，就有情报源源不断地传到明朝。

丰臣秀吉给印度的葡萄牙总督写信时，就称已经制定了征服明朝的计划，给吕宋（菲律宾）西班牙总督的信中提到他出生时已经有治理天下的奇瑞。

想要发动侵略战争，居然毫不避讳，满世界宣扬，丰臣秀吉的狂妄真是不可一世。

丰臣秀吉将要入侵明朝的消息很快从琉球传到福建，然后上报北京，琉球也向明朝通报了这一情报，不久李朝又上报，在得知这些消息后，明朝加强了边境防控，然后继续收集日本的情报。

万历十九年（1589年），丰臣秀吉派使者到李朝，要求李朝派使者到日本入朝，同时要求李朝借道，以便日本攻打明朝，日本俨然以宗主国的地位命令李朝。

木下藤吉郎‍

李朝当时弄不懂日本的真实意图，私下要求先将叛逃日本的李朝人送回，再将日本倭寇交给李朝处理，丰臣秀吉居然同意了，李朝也就同意派出使者到日本。

丰臣秀吉在给李朝表达了三点内容：1、上天赋予丰臣秀吉统一天下的使命；2、要求李朝和日本共同征伐明朝，并要求李朝担任“征明向导”；3、要求李朝臣服、入贡。

李朝是明朝的藩属国，以明朝为宗主，自然不敢臣服日本，在拖了一段时间后，直接拒绝了日本的要求，同时积极加强防备。

万历二十年（1592年）4月，丰臣秀吉以李朝拒绝日本为由，正式发动了攻打李朝的战争。

丰臣秀吉一共集结了33万兵力，其中约20万攻打李朝，10万驻军名古屋，3万守卫京都，宇喜多秀家为前线总指挥，率领十余万日军开始渡海攻打李朝，丰臣秀吉则坐镇名古屋指挥。

当时的李朝已经200多年没打过大仗了，承平已久，兵不习战，日军进展迅速。

壬辰倭乱示意图

4月12日，日军先锋登陆，4月14日就攻陷釜山，5月2日攻陷李朝首都汉城，随后占领了庆尚、忠靖、咸镜、全罗及京畿等道，李朝宣祖李昖带着文武宗室逃亡到鸭绿江边的义州，并向明朝求救，6月16日平壤失守。

明朝首批援军在6月16日进入李朝，辽东副总兵祖宗训在6月下旬率领3000明军进入李朝，由于情报有误，李朝收复都城心切，祖宗训又贪功冒进，率领3000明军攻打有2万日军驻守的平壤，中了日军埋伏，明军惨败，游击将军史儒、王守官战死沙场，祖宗训逃走。

日军与明军的首次交战以明军的惨败告终，这一战震惊了明朝，明朝开始重视这场战争，派出东征提督李如松率领4万余明军出征李朝。

李如松率领明军围攻平壤，利用重炮轰击，集中兵力冲锋的优势攻入平壤外城，日军依靠内城土堡顽抗，李如松围三缺一，包围东、北、西三面，独留南面，诱导日军向南突围，等到日军突围，明军再发起强攻，此战击杀万余日军，并成功收复平壤。

李如松的东征明军在4个月的时间里，就收复了被日军侵占的平壤、开城、汉城三都，除李朝南部全罗和庆尚二道及沿海地区还在日军控制之中，其余地区全部收复。

壬辰倭乱示意图

明军只有4万兵力，侵朝日军有十几万兵力，明军在攻占三大都后，缺乏粮草、装备及兵力，随后与日方议和，明军留下1万兵力驻守李朝，其余兵力全部回国，万历朝鲜战争第一阶段结束。

日本提出的和平条件有7点：1、明朝嫁公主与日本天皇和亲；2、恢复明朝与日本的贸易；3、明朝与日本交换通好不变的誓词；4、李朝一分为二，李朝京城及北部四道归李朝，南部四道割让给日本；5、李朝送一王子及一二个大臣到日本当人质；6、交还日本所俘虏的李朝二王子及李朝官吏；7、李朝大臣向日本提出誓词。

明朝提出的议和条件只有3点：1、返还全部李朝土地，日军退出李朝；2、李朝两王子归国；3、丰臣秀吉谢罪。

双方差距较大，日本方面纠缠于封贡（封丰臣秀吉为日本国王+朝贡贸易），明朝不同意，并要求日军撤离李朝，日军不愿意撤离，谈判破裂，很快李朝再次向明朝求援，万历二十五年（1597年），明朝派出总兵官麻贵率领3万明军入朝作战，万历朝鲜战争第二阶段战争开始。

3万明军+数万李朝军对抗14万日军，明军依然是劣势兵力，战事呈胶着状态，双方有胜有负，但日军占了人多势众的优势，稷山之战与蔚山之战，明军都是击败了日军，后因为日军的增援，导致退兵。

万历二十六年（1598年）8月，丰臣秀吉病逝，直接影响了在李朝的日军，日军无心恋战，纷纷败逃回日本，中朝联军胜利。

万历朝鲜战争先后持续了7年时间，根据相关资料显示，明军伤亡4万余人，日军伤亡14万余人，李朝军民伤亡30多万人。

丰臣秀吉企图借李朝为跳板，侵略明朝的野心不仅没有实现，反而遭遇惨败，导致了巨大的伤亡，花了7年时间，连李朝​都没有拿下，更不用说征服明朝了。

丰臣秀吉之所以有这样大的对外扩张野心，主要有三个原因：

丰臣秀吉虽然名义上统一了日本，但实际上日本仍然是封建割据时代，大大小小的封建领主只是慑于武力臣服丰臣秀吉，并非真心统一，而且封建主有相当大的独立性。

日本战国时代‍示意图

这就跟中国的春秋战国一样，名义上周天子是天下共主，虽然齐桓公称霸于天下，能够召集诸侯讨伐蛮夷及不听话的诸侯国，但并非能够绝对控制其它诸侯国，只是一种松散的联盟。

丰臣秀吉也是一样，他要借对外战争来转移内部矛盾，让各个封建主发兵对外征战，大家一致对外，内部矛盾就少了。

日本国小人多，耕地少，灾害频繁，同样的土地养活的人更少，在封建社会，农业是根本，但日本耕地面积少，粮食收入少，直到现在都是这样。日本急需扩大贸易，来满足日益增长的人口需求。

明朝中后期实行禁海政策，导致倭寇的产生，日本部分武士勾结明朝沿海的强盗及部分不法商人抢掠，成为明朝一大祸患，但被戚家军消灭。

需求依然在，日本需要维持贸易来提供经济收入，自然把对外扩张放在首位，明朝又实行海禁政策，双方通商的规模很小，日本就希望发动战争来解决现状。

丰臣秀吉无疑很有能力，同样也很荒唐，他统一了日本，个人野心就开始膨胀，看不起李朝，想要征服明朝和东亚，这种不切实际的想法来自丰臣秀吉统一日本的信心。

日本就是个弹丸小国，自然资源贫乏，让很多日本人产生对外扩张的想法，而丰臣秀吉是第一个大规模这样做的，后世的日本对外侵略基本上都是沿着丰臣秀吉的道路。

日本有一个特殊的阶层，就是武士阶层，日本战国时期，兵农分离，武士专职打仗，农民专职种地，日本统一了，武士就无事可做，不对外侵略，庞大的武士阶层做什么呢？

日本阶层示意图

丰臣秀吉的父亲也是一名武士，他本身也算是武士阶层，日本所谓的武士道精神，让武士有征服世界的意识形态，再加上葡萄牙火枪和基督教的传入，让日本有了走出去的野心。

日本在唐朝时期都是学中国的，从文化到各种制度，然后结合日本自身的特点，逐渐形成独特的文化，日本地理狭长，资源匮乏，也让日本人有走出去的想法，种种原因之下，让日本形成了一种侵略的文化。

日本虽然从唐朝开始学中国，但只学了皮毛，他们没有道德廉耻的观念，各种反人类的事他们干起来没有任何道德负担，他们有自己的神国思想，强调日本是天照大神的国度，天皇是神的后裔，有着至高无上的权威，国家认同建立在宗教与政治的结合上。

丰臣秀吉发动侵略战争就是基于神国思想，他认为日本是万国之上的神国，认为自己是神，还对外炫耀自己异乎寻常的出身，以神化自己，为侵略东亚寻求理论基础，这是日本对外侵略的源头思想。

用简单一句话概括这种侵略思想就是：永远活在自己的世界中。