中央研究院历史语言研究所为什么要科学挖掘殷墟？#沅汰博物馆#
明义士就是个盗贼。胡厚宣先生不只一次说过明义士偷盗殷墟甲骨。小屯村出土的几坑成千成万片的大版甲骨被明义士席卷而去。问题是殷墟除了甲骨还有别的文物，偷盗挖掘者找甲骨的时候除了要甲骨，最多再要一些铜器和玉器，其它的就全部毁掉。
中研院史语所的报告里说的很有道理：有文字的龟甲兽骨如果到了王国维这一类的学者手里，可以有很重大的学术发现。但是古代文化的体现不仅在于文字。没有文字的器物也很重要，埋藏环境的地下情景也非常重要。为了取得文字，就把这些都破坏了，所得者一，所损者千。
中研院史语所成立于1928年秋，成立之后就首先计划科学发掘殷墟。当时的情况是迫在眉睫。偷盗者、古董商让殷墟变得更为废墟。可对于学者来说，欲知商周的社会生活，需要先知其居室；欲知商周之民族，需要先测量其骨骼；欲知殷墟文化和其它文化区域的关系需先考察陶器；欲知地下之情景，需要了解陶片、工具、兵器……这种搜求有字的甲骨，毁弃文物的行为、紊乱地下情形的形为，使学术损失尤其重大。
主持殷墟发掘的李济先生写文章说明：就殷商文化全体说，有好些问题都是文字中所不能解决而就土中情形可以察得出的。
非科学的挖掘，多经一次，就多一次损失。看李济和董作宾的文章都写过小屯的村民卖甲骨的事。有字的甲骨能卖钱，妇孺皆知。不但知道能卖钱还很会要价。董作宾的报告里说，遇到一个老妇人，拿着长二三寸的胫骨和龟版兜售。字很完整 。于是董作宾问价。老妇人不肯说，反倒问董作宾打算出多少钱买。1928年中央研究院的调查报告说就在当年春天小屯的好多人还在大肆翻挖，因为明义士大肆收购。
图宰丰骨匕，中国国家博物馆。这块原来是镶嵌了绿松石的。
