中国古人治国，其实是「礼乐」合璧，而不是「礼法」并提，更不是什么外儒内法，后面二者其实都是儒家杜撰的
为什么要「礼乐」合璧?
当你明白什么是礼，什么是乐的内涵自然就明白了，古人的确是大智慧，总是能直指本质
礼，就是外在的法制约束
乐，就是内在的感动人心
二者要协力施行，只有刚而没有柔，只有物质而没有精神，只有说教而没有内驱，只有功绩而没有宣传，都是不行的
至于儒家说的礼法就相当可笑了，刚上加刚，自然失衡
当然，这也可以看出，儒家的确是垄断了当时的丧葬产业，谈礼法，都是为了让人可以多花礼金，彩礼罢了，并非为了治国
最后，有一位网友说，管子牧民篇中提到的国之四维应该是「礼乐刑政」，只是后来被儒家篡改成了礼义廉耻，这个见解非常有道理
其实儒家就是一直在消解对社会，对国家应该有的责任和义务，把治国之道消解为既没有外部约束，也没有内在感动，完全一种新自由主义的模样，它们就可以上下其手了
对了，新自由主义是犹太人在 1970s 初开始酝酿的
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