印度“一妻多夫”该如何生活?妻子苦不堪言:和五兄弟轮流过夜,一点都不幸福。 话

成天社会说娱乐 2024-11-15 11:46:07

印度“一妻多夫”该如何生活?妻子苦不堪言:和五兄弟轮流过夜,一点都不幸福。 话说印度北部德哈顿那地界,有这么个偏得不能再偏的小村子,里头有个事儿,简直能让人跌破眼镜。21岁的拉约·维玛,正值青春年华,却活出了旁人想都不敢想的模样——她不光是个有夫之妇,还是五位大汉的“共享”妻子。这事儿要是搁咱这儿,得算得上是奇闻异录了,可在印度某些角落,嘿,还真就这么存在着。 你想象一下,拉约·维玛这日子得咋过?白天忙里忙外,晚上还得跟五兄弟轮流“值夜班”。这可不是啥好莱坞大片的浪漫桥段,而是实实在在的日常。拉约自个儿都吐槽了:“这哪是幸福啊,简直是苦不堪言!”可不是嘛,换成谁,天天这么“排班”,心里头能是个滋味儿? 这婚姻形式,说是传统也好,习俗也罢,在现代社会的大潮里,看着就像是从旧时光穿越过来的。你说它离奇吧,它还真就在那儿,年复一年,日复一日地存在着,让人不禁琢磨:这世界啊,还真是无奇不有,各有各的活法。鲁迅老先生有言在先,“世上本没路,走的人一多,路它自个儿就冒出来了。”这话儿,拿来聊聊一妻多夫这档子事儿,倒也贴切。它不是天上掉下来的,也不是哪位大神拍脑袋想出来的,而是老百姓们一代接一代,脚踏实地踩出来的社会风景。可话说回来,这风景里头,藏着多少五味杂陈,又有谁能真个儿品出其中的酸甜苦辣? 维玛,一个十八岁的小姑娘,按老规矩,嫁进了古杜家。但这婚礼,嘿,可不简单!按照乡下的老理儿,维玛不光是古杜的媳妇儿,还得跟古杜那四个兄弟,一块儿过日子。这五兄弟,年龄差得跟祖孙似的,老大都三十二了,小的才十九。虽说按法律,古杜是正儿八经的“一号丈夫”,可在日子里,维玛得在五个男人中间,左一个“夫君”,右一个“相公”,忙得跟陀螺似的。这其中的滋味,怕是只有维玛自个儿心里最清楚。维玛一家,挤在那间摇摇欲坠的棚屋里,活像一群被命运塞进罐头盒的沙丁鱼。你说这房子,破得跟筛子似的,小得转个身都得打报告。卧室?奢侈!他们连张床都置办不起,一到晚上,维玛和她那五位“护花使者”就得在地板上铺开毯子,排排躺,睡个“团结友爱”觉。 白天,维玛忙得跟陀螺似的,一边料理家务,一边还得照看那个18个月大、活蹦乱跳的小杰尔。她的五位“大丈夫”呢?出门赚生活费去了,为这个紧巴巴的小窝打拼。 说到睡觉这事儿,维玛得按“排班表”来,每晚换个“搭档”。这制度听起来挺“民主”,可对她来说,身体累垮了不说,心里更是五味杂陈。她常琢磨:“这日子,是我当初脑子进水选的吗?”但现实就像块大石头,压得她喘不过气,只能硬着头皮上。 维玛努力一碗水端平,对每个丈夫都笑脸相迎,不偏不倚。可背后的辛酸,那真是“如人饮水,冷暖自知”。这“一妻多夫”的事儿,在印度某些地方,那可是老传统了。说起来,这还得追溯到老祖宗那会儿,跟那片穷山恶水、穷得叮当响的经济状况,还有男女比例失调那档子事儿脱不了干系。 在那些地儿,土地金贵得跟金子似的,这种婚姻制度就成了保护家产的“秘方”,免得地儿被分得七零八落。再说,男的多了,女的少了,这办法也算是给过剩的“阳气”找了个出口。可话说回来,这背后的滋味,又有几个人能真正品出个中三昧呢?然而,说到这种婚姻制度对女性的影响,那可真是多了去了。你想象一下,隔三差五地生孩子,还得整天围着锅台转,这身体能好得了吗?再从心理层面讲,女性得应付好几个老公的感情需求,自己的心情却往往被晾在一边,没人关心。更关键的是,这制度简直就像给女性套了个紧箍咒,让她们在教育和社会活动方面寸步难行。 咱们再聊聊维玛那点事儿,她那个18个月大的小子杰尔,老爸是谁?嘿,这可是个谜!为啥?因为维玛得跟五个老公轮流“值班”,她自己也搞不清孩子的亲爹是哪位。这事儿在一妻多夫的家庭里,还算常见。结果呢,亲子关系乱成一锅粥,遗传疾病的风险也跟着往上窜。 虽说维玛的活法在现代人眼里挺离奇,但在她那地界儿,这都不算啥。维玛自己都说,她老妈当年也是这么过来的,嫁给了三兄弟。这习俗啊,一代传一代,在当地人眼里,那就是正常日子。可话说回来,这习俗背后的心酸和无奈,又有谁能真正品出个中滋味?全球化大步流星,人权观念也日益深入人心,这下可好,一妻多夫制就像是被时代的聚光灯给盯上了,处处受人质疑和批评。你想啊,从人权、性别平等的角度一瞅,这不就是明摆着欺负女性嘛!女的在这制度下,自由恋爱?不存在的!完全就是被人牵着鼻子走,从属、被支配,听着都让人心里不是滋味。但话说回来,这制度能存在这么久,背后可不仅仅是法律那么简单,文化、社会经济问题都搅和进来了,复杂着呢!

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评论列表

j风轻云淡

j风轻云淡

2
2024-11-19 19:43

印度真是乱套了

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