竹林七贤，羽人戏龙/虎——南朝墓砖画组合

P2-4，羽人戏龙砖画，南朝 P5-7，羽人戏虎砖画，南朝 P8，武士砖画，南朝 P9，狮子砖画，南朝 P10-17，南京西善桥宫山南朝大墓“竹林七贤与荣启期”砖画 P18，鼓吹出行砖画，南朝 在南京及周边地区，发现多座大型的南朝高等级砖印壁画墓。其中1960年发掘的南京市雨花台区西善桥宫山南朝大墓中的“竹林七贤与荣启期”砖画最为人们熟知。画面中展现了魏晋名士竹林七贤与春秋隐士荣启期的人物形象，是当时最具代表性的高士题材，反映出时人推崇隐逸清高的文化风尚。 除了“竹林七贤与荣启期”外，南朝大墓里的砖印壁画还有“羽人戏龙”“羽人戏虎”“日月”“狮子”“守门武士”“仪仗出行”等题材。从考古发现来看，这些砖画在墓葬中有着相对固定的位置和布局：甬道顶部饰有“日月”，两侧是“狮子”和“守门武士”；墓室左右两壁的砖画，则多前为“羽人戏龙”“羽人戏虎”，后为“竹林七贤与荣启期”，其下方还有横贯整个砖画底部的“仪仗出行”。 如果配置齐全且保存完好的话，这些砖画可以形成一套完整的组合。 制作砖印壁画是浩繁的工程。工匠依据事先已有粉本，将画面分别模印在数量众多的砖坯上，再入窑烧制。为了最终能顺利拼出完整的画面，需要事先编排好每一块砖的位置顺序，并在砖上刻画顺序编号，待烧成后按次序砌筑在墓壁上。 在目前所发掘的南朝墓葬中，位于丹阳的三座南齐帝陵都保留有整幅“羽人戏龙”壁画，在近年新发现的南京栖霞狮子冲南朝墓中也有残存的相关砖画内容。 参照完整的图像，“羽人戏龙”是一幅高度近1米、宽3米以上的大型壁画：画面主体是一条身体修长的巨龙，头顶长有两角，全身覆盖龙鳞，前肢生有羽翼，下有四足，每足有三爪，呈昂首翘尾、腾空飞奔之态。龙面朝墓门方向，其前方有一身披羽衣、手持仙草的羽人引导，上方有天人飞翔，周围还有花草、祥云等纹样装饰。 “羽人戏龙”和“羽人戏虎”砖画一般在南朝帝陵级别的墓葬中成组对称出现，“羽人戏龙”在东壁，“羽人戏虎”在西壁，对应着秦汉以来“四神图”中以青龙、白虎来指示东西方位传统。 在部分南朝大墓中，同时还发现带有朱雀和玄武铭文砖块。据此，羽人所戏龙、虎，可理解为青龙、白虎，与朱雀、玄武并为四神。 升仙是汉代以来墓葬图像中的重要主题，龙、虎成为固定搭配，并且与羽人相组合。 汉唐之际，四神有表示方位、天象乃至辟邪镇墓的作用，同时也与当时流行的升仙思想密切相关。尤其是龙，被视作仙人升天的骑乘。