诵读经典 || 黄帝内经 || 素问 || 宝命全形论篇第二十五（疑难字注音版）
缅怀圣贤，诵读经典🙏 🙏 🙏
同气相求，同声相应💝 💝 💝
感恩古代圣贤🙏 🙏 🙏
留此经典，供吾辈研读🙏 🙏 🙏
诵读者:兽医陈满福
2025·3·7
黄帝问曰：天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王众庶shù，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫yín日深，著zhuó（着）于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？
岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦xián绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发fèi（废）；病深者，其声哕yuě。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取。此皆绝皮伤肉，血气争黑。
帝曰：余念其痛，心为之乱惑反甚。其病不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈何？
岐伯曰：夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节。天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜（盛）更gēng立，能达虚实之数shù者，独出独入，呿qū吟至微，秋毫在目。
帝曰：人生有形，不离阴阳。天地合气，别为九野，分为四时，月有小大，日有短长。万物并至，不可胜量shēng liàng。虚实呿qū吟，敢问其方？
岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜shēng竭。故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄（泻）之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和hè之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。
帝曰：愿闻其道。
岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候hoù已备，后乃存针。众脉mò（脈）不见，众凶（汹）弗闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远。至其当发，间jiàn不容瞚shùn（瞬）。手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变。是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷jì，从见其飞，不知其谁。伏如横弩nǔ，起如发机。
帝曰：何如而虚？何如而实？
岐伯曰：刺虚者须其实，刺实者须其虚。经气已至，慎守勿失，深浅在志，远近若一，如临深渊，手如握虎，神无营于众物。
