4年前，高晓松被扒出曾力挺靖国神社、为日本军国主义洗白，称那些人是“为国战死的，不应该算作战犯”。持有美国绿卡的他，还说过郑成功是“大倭寇”，并且认为台湾是中国固有领土不准确，其心可诛，这类公知应该全网封杀！ 作为一个公众人物，高晓松曾多次在节目《晓松奇谈》中发表颠覆性言论，如称靖国神社内供奉的是“为国战死的普通人”，甚至公开为侵华战犯招魂。 这种颠倒黑白的表述直接挑战了中国社会对二战历史的集体记忆，尤其是在日本右翼势力持续美化侵略战争的背景下，其言论被舆论视为对民族情感的公然践踏。 此外，高晓松还通过看似轻松的“历史趣闻”包装错误史观，他将民族英雄郑成功污名化为“大倭寇”，质疑“台湾是中国固有领土”的历史定论，甚至在节目中暗示西安事变是张学良的“个人作秀”。 这些言论被中国历史研究院直指为“披着学术外衣的历史虚无主义”，其本质是通过碎片化叙事消解主流历史观，为分裂势力提供舆论土壤。 尽管高晓松在2021年节目下架后公开道歉，并试图通过修改国籍身份、参加民主党派活动等方式重塑形象，但公众对其真实动机存疑。 有评论指出，其所谓“回归中国籍”可能与资产配置有关，相较于新加坡22%的遗产税，中国20%的税率显然更具吸引力。而其早年通过美国绿卡为亲属获取移民便利的行为，更让舆论质疑其身份认同的功利性。 官方对高晓松的处理展现了精准的边界把控：既通过下架节目、点名批评等方式遏制错误思潮传播，又未完全封杀其文化活动。这种“有限惩戒”既考虑到其曾在文化领域的影响力，也体现了对言论自由与历史底线的平衡。 但正如中国历史研究院所言，任何试图改写历史的“奇谈怪论”，最终都将被历史本身埋葬。在民族大义与历史真相面前，任何公知的话术表演都注定徒劳。
