看了这位网友的“高论”，我忍不住想吐槽几句： 第一、安重根刺杀伊藤博文，是为了国家和民族独立，但如今韩国还有美国驻军，美军在韩国犯罪韩国政府没有审判的权力，美国的军人、军机、军舰不需要韩国政府的批准就可以随意进出韩国的领土、领海和领空，韩国没有外交自主权，战时军队指挥权，说得难听点，韩国就是美国的殖民地，如果安重根看到这样的韩国他恐怕会去刺杀驻韩美军司令吧？ 第二，韩国早在几十年前就废除了汉字，如今认识汉字的韩国人寥寥无几。请问韩军士兵能看得懂服兵役证书上的那句话是什么意思吗？ 最后，至于该网友问我们有没有爱国主义教育的典型人物的宣传和纪念，呵呵，这样的英模人物我们一抓一大把：岳飞、霍去病、卫青、文天祥、于谦、郑成功、关天培、邓世昌、戚继光、陆秀夫、杨靖宇、左权、秋瑾、谭嗣同、冼夫人、董存瑞、张思德、邱少云、黄继光、王海、钱学森、钱三强、邓稼先、李向群、王伟、狼牙山五壮士、八女投江、刘老庄连、八百壮士……，要是将他们的故事都写下来，可以写成一本上亿字的巨著。至于说纪念物件，杭州西湖有岳王庙、有于谦墓、左权牺牲的地方有左权县，杨靖宇牺牲的地方有靖宇县、赵一曼牺牲的地方有赵一曼街、狼牙山五壮士跳崖的地方有五壮士纪念碑、王伟和81192战机是我们永远有图腾……，
用户10xxx34
1948年10月9日，刚成立两个月的韩国政府，颁布了第六号法律“韩文专用法”，以韩文为官方文字，逐渐停用汉字。1971年起在小学教育中完全废除汉字教育，韩国的去中国化过程，其内涵是全面改用韩国字，取消使用汉字，大韩航空更改为谚文表记，首都的中文名称更在2005年正式从原来的汉城(한성)改名为首尔(纯韩字“서울”的音译，서울并无相应汉字对照)。向世界宣告摆脱中华文化的束缚，并建立独特的韩国文化与民族，现在的韩国人通常只把汉字应用于专有名词(国名、地名、人名等能用汉字并记，并用作区别)。 随着近年来中国的快速发展以及韩国对传统文化的推广，表音文字谚文无法像汉字能表意区分，于是开始有一部分人试图恢复汉字教育的主张出现，惟无具体成效。目前在韩国除了小学之外，只有法律专业才深入学习汉字。韩国史学教育中，不再以箕子为其始祖，也以檀君为主。
用户10xxx34
二战后，韩国初期还有使用一定数量的汉字，不少老人至今还会书写，但1970年起也以谚文取代汉字。并禁止在官方场合大量使用(仅在消歧义上容许“汉字并记”)，甚至有主张继续使用汉字的大学教授被迫辞职的事件。 但是，总括而言禁止的程度比朝鲜轻微，在较为正式的场合(例如殡丧)仍然会使用少量的汉字，法律、文学等专业领域甚至继续使用，基本上无法离开汉字。此外，在电视节目和报纸上也不时会在一些韩文旁标明其对应汉字，以消除同音字产生的歧异或者为人正名。 1990年之后，汉字的必修被改为选修，废汉字达到了高潮，但也带来了文化冲击，主张恢复汉字的呼声逐渐高涨。1998年，全国汉字教育推进总联合会成立，领导人是朴正熙时代的陆军总参谋长李在田。这位前国防部长还主张陆军官校的学生应该接受汉文教育，但2004年李在田逝世，使这个计划搁置。
用户10xxx34
现今在朝鲜，汉字已经基本退出历史的舞台，在朝鲜已经鲜有现代文中出现汉字(即使是在括号中)的现象。然而，朝鲜仍然在KPS 9566中编入了4653个常用朝鲜汉字，也就是说，在特定场合，朝鲜仍然保留着在现代朝鲜语中使用汉字的特例和技术潜力。 而在韩国，虽然汉字的使用量不多，但一些广告中曾经使用汉字，例如“春”、“原”；还有一些公司名也使用汉字，例如朝鲜日报、东亚日报、江原日报。全国的车站也都有列明汉字名——虽然大多人也误会这些汉字是给汉语和日语使用者看的，但其实它们使用的是朝鲜汉字，还有一些是混杂着朝鲜文的朝汉混用文。 传统节日和正式场合也会用到汉字出现，如丧礼或祭祀时，敬挽多以汉字书写“故”、“弔”等，开店祝贺花篮或是艺文展览上也常使用诸如“祝發展”等汉字。另外，在拥有极多专有名词的医学和法律书籍上，也仍然可以看到许多汉字注解。
用户10xxx34
韩汉混用文中，汉字通常只用于书写“汉字语”(起源于汉语的辞汇)，而不用于书写韩语本土词汇，后者只以谚文书写。此特点区别于日语，日语中汉字可以训读形式书写日语本土词(和语)与外来语。 现今，韩汉混用有时在报纸的标题出现，用于缩写或者防止歧义等。也出现在报纸内文，但频率低，韩汉混用也用在学术文章和宪法条文等。 另外，常出现韩汉混用的场合多为节庆或是宗教仪式。同时，韩国有些厂牌的商品名也会使用韩汉混用的方式命名，例如辛拉面(辛라면)。