1910年，晚清时期的一位名医声称自己梦到了未来的新中国，他描述那里没有租界和治外法权，高楼林立，飞船还能把人送上月球，社会实现了“社会主义”，鲁迅对此评价说，他纯属胡扯。 陆士谔虽然出身医学世家，但他的真正兴趣却在文学创作，1905年，他来到上海谋生，看到当时社会上流行写小说，便萌生了“我何不也来试试”的念头，于是，陆士谔开始了他的写作生涯，笔耕不辍，创作了大量通俗小说。 在陆士谔众多的作品中，《新上海》和《新中国》最为著名，《新上海》以辛辣的笔触，对当时上海社会的种种丑恶现象进行了深刻的讽刺和批判，作者笔下的上海，民众麻木不仁，社会黑暗动荡，列强在华的特权横行无忌，这部作品揭示了半殖民地半封建社会的种种弊端，体现了作者忧国忧民的情怀。 而在《新中国》中，陆士谔的想象力展翅高飞，笔端勾勒出一个截然不同的未来景象，故事的主人公陆云翔在梦中穿越到四十年后的上海，那里是一个令人惊叹的新世界：上海的面貌焕然一新，外国侵略者的影子不复存在，民族工业蓬勃发展，科技日新月异，人民生活富足安康，这部小说虽然写于1910年，但其中对未来中国的大胆畅想，竟与今天的现实有着惊人的相似之处。 陆士谔从医道转向写作，虽然遭到了许多人的不解和质疑，但他的文学才华和独到见解，却在晚清文坛上留下了不可磨灭的印记，尤其是他在《新中国》中对未来的预言，更是令人叹为观止。 小说中描绘的种种细节，如今都一一成为了现实：上海的租界早已收回，外国侵略者被驱逐出境，黄浦江上架起了宏伟的大桥，地下通车的隧道纵横交错，新中国的国力日益强盛，科技发展突飞猛进。 在当时却遭到了鲁迅等文坛巨匠的严厉批评，鲁迅曾认为《新中国》是一部荒诞不经的“胡说八道”，毫无价值，但随着历史车轮的滚滚向前，陆士谔的远见卓识渐渐显现出来，他对未来中国的憧憬和期望，竟与新中国成立后的发展轨迹惊人地吻合，鲁迅虽是一代文豪，但在这件事上，他似乎也难逃时代的局限。 陆士谔之所以能够做出如此精准的预言，固然有他敏锐的洞察力和卓越的想象力，但更重要的是他所处的时代大背景，19世纪末20世纪初，西学东渐，新思想新观念如雨后春笋般涌现，陆士谔博览群书，广泛吸收，其中就包括了《共产党宣言》等马克思主义著作，这些先进思想极大地开阔了他的眼界，启发了他对未来的思考。 同时，西方发达国家的现实发展，如英美等国的工业革命成果，也为他提供了想象的素材和依据，正是在这些因素的共同作用下，陆士谔才得以超越时代，准确地预见到了中国未来的发展方向。 陆士谔之所以能够笔下生花，描绘出一个与现实截然不同的未来中国，除了他个人的才华之外，更得益于那个思想解放的时代，19世纪末20世纪初，西方的先进思想如马克思主义、进化论等纷纷传入中国，新的思潮如春风化雨，滋润着无数仁人志士的心田，陆士谔正是在这样一个新旧交替的时代中成长起来的。 他博览群书，广泛涉猎，对西方的哲学、政治、经济等各领域的新思想都有所了解，尤其是《共产党宣言》等马克思主义著作，更是给他以深刻的启发，这些著作揭示了社会发展的普遍规律，指明了人类历史前进的方向，极大地开阔了陆士谔的眼界，为他提供了分析和想象未来的理论基础。 与此同时，西方发达国家的现实发展，也给了陆士谔以有益的启示，他看到英国、美国等国家在工业革命的推动下，生产力获得了巨大的解放，城市面貌日新月异，人民生活水平不断提高，这些活生生的例子，让陆士谔意识到，只要走上工业化的道路，中国也完全有可能实现这样的飞跃。
