1907年7月7日，徐锡麟被押赴刑场。他面对刽子手，神色如常，目光坚定，直视镜头。清兵在一旁拍下了他的临终照片。徐锡麟却不满地摇摇头，“我脸上都没笑容，怎么留给后代？再拍一张！”
1907年，安徽安庆。徐锡麟已然走上了一条通向死亡的不归路。当他决定在安庆巡警学堂刺杀安徽巡抚恩铭时，心中便无生还之念。
起义当日，他将刀枪准备好，正待一声号令便掀起一场反清风暴。巡抚恩铭未察觉危险，依然站在高台上讲话，而徐锡麟在场下冷静地凝视着目标，待到一声枪响后，恩铭倒地，学堂内顿时大乱。然短短数小时后，清军包围了学堂，援军却迟迟不至。徐锡麟，孤军奋战之下，终究被捕。
被捕后的他并未屈服，反而在敌人的围堵中泰然自若。对于革命的理想，他从未动摇，也未后悔。当时的他知道，即便这一刻命丧黄泉，他的理想依旧会留存，继续点燃无数后继者的斗志。
徐锡麟出生于浙江绍兴的名门望族，从小受到良好教育，家境优越。他家中有田地百亩，商铺两家，在绍兴也算是富裕大户。
然而清政府的腐败和软弱让家国命运岌岌可危，时值列强压境，清朝廷无能的政权使得民族尊严受尽屈辱。徐锡麟早年间也抱有一定的“修补”幻想，希望朝廷能够自我革新，以期带领国家摆脱危机。
积重难返的清朝并未展现出丝毫改良的迹象。此时的他逐渐认清，推翻清廷才是解决问题的根本之道。
1903年，徐锡麟赴日本留学。在那里，他结识了志同道合的革命者陶成章、钮永建等人。三人共同投身于反清大业，并于1904年加入光复会，徐锡麟的政治信仰彻底转变，他将满腔热血投入革命洪流之中。
从日本归国后，徐锡麟不满足于个人的革命举动，他决心推动更广泛的反清革命。在浙江绍兴，他和秋瑾等人共同创办了大通学堂，将这里作为革命活动的根据地和人才培养基地。
学堂表面上是一所新式学校，实则是光复会的训练场。徐锡麟亲自教授军事知识，培养了一批又一批坚定的革命者。这里的学生不仅学习文化知识，更受到反清思想的熏陶，在老师的影响下，不少学子自愿成为革命志士。
徐锡麟和秋瑾的相识更是为革命事业注入了新的力量。秋瑾在大通学堂协助教学，并暗中策划、组织了多次反清活动。
这对“革命搭档”无惧危险，誓以身许国，曾多次约定“革命成功，定要相见于光明之日。”他们以教学之名义传播革命火种，在绍兴这座古老城市里酝酿着一场巨大的政治风暴。
1907年，徐锡麟与秋瑾秘密约定，在安徽、浙江两地同时发动武装起义。为确保行动成功，徐锡麟以巡警学堂总教习的身份，暗中招募和训练革命战士。
他们约定起义的信号将从安庆发出，由徐锡麟一举刺杀恩铭，为革命开路。恩铭是清廷的重要官员，行事严酷，镇压反清势力不遗余力。
在起义之日，徐锡麟冷静地执行刺杀计划。他拔枪射击，迅速击毙恩铭，然而计划外的突发状况导致清军快速反应，学堂被包围。援军未至，孤立无援的徐锡麟最终寡不敌众，被捕入狱。
面对清廷审讯，他毫不畏惧，始终高呼革命口号，坚持“排满”信念。这一夜，安庆的血色染红了整个清廷，然而，徐锡麟的勇气和信念并未因失败而泯灭。
清廷决定剖心处死徐锡麟，以祭被杀的恩铭。行刑前，清兵拍下他的照片。徐锡麟看到自己表情严肃，淡然要求再拍一张，言道：“我脸上都没有笑容，怎么留给后代？”
这一句简单的要求却展现出他视死如归的从容与无畏。他不是为自己求生，而是将微笑留给未来的后代。他面带微笑，在行刑前最后一刻依旧保持着一个革命者的风度。
行刑时，他毫不畏惧，高呼“排满”，视死如归的神情深深刻在在场每一个人的心里。清兵剖开他的胸膛，取出他的心脏，以祭奠恩铭。
然而，无论清廷如何施以酷刑，都无法掩盖他坚定的革命信仰。
徐锡麟一生热爱祖国，为反清大业献身，至死不渝，他的身影定格在历史的记忆中。
辛亥革命成功后，孙中山亲自到杭州祭奠徐锡麟。他评价道：“光复会有徐锡麟之杀恩铭，其功表见于天下。”孙中山认为，正是因为徐锡麟和秋瑾的前仆后继，才为辛亥革命奠定了基础。
徐锡麟的精神影响了一代又一代革命者。后来，他与秋瑾、马宗汉等英烈的遗骸合葬于杭州西湖边的孤山，形成“三烈士墓”，成为后人缅怀和祭奠的圣地。
