1938年陈毅离开茅山，乾元观老道长密信召回弟子：本观有灭顶之灾。 茅山这地方在江苏镇江，自古以来就是道家的清修之地。 抗战那会儿，陈毅领着新四军在这块扎了根，建立抗日根据地。 队伍刚拉起来，他们就严守规矩，“三大纪律、八项注意”钉是钉铆是铆，从不祸害老百姓，乡亲们信得过，都愿帮衬着。 山上有座乾元观，年头可长了，上千年老古观。 陈毅听说里头住着位惠心白道长，德行好，心气也硬，是条有骨气的汉子。 他就带了个警卫员，专门上山拜访。两人见了面，一聊再聊，还真投缘。 他们谈时局，聊怎么打日本鬼子，越谈越投机，成了知己。惠心白佩服陈毅一身正气，心里那点“国家有难，出家人也有份”的火苗子被点着了，决意跟新四军一块儿抗日救国。 为了避开敌人眼目，陈毅把新四军一支队的司令部，悄悄安在了乾元观的“宰相堂”和“松风阁”。 打那时起，惠道长成了队伍的后盾。他常派小道下山，买粮备菜送给战士们；组织人手抬担架，照料伤员；有时他自个儿也下山化缘，其实是替队伍打探消息。 每当陈毅在观里召集会议，观里的道士们不用吩咐，就主动到各处路口放哨，还悄悄把参会的人引上山。 一九三八年秋天，陈毅接到命令，要带队从茅山开往溧阳。 临走前那晚，他跟惠心白道长推心置腹谈了整宿，约定日后常通信联络。 队伍开拔后，书信确实没断。可惠道长是个明白人，知道陈毅肩头担子重，怕他分心，信里净捡平安话讲。那时候，镇江的日本鬼子闹腾得一天比一天凶。 惠道长心头像压了块大石头，预感到天大的祸事要来了。 他悄悄写下两封密信，急招自己在外的两个得意弟子火速回山。 两个徒弟赶回来一看，师傅脸色阴沉得能拧出水来，透着一股子悲凉。 沉默了老半天，惠心白才一字一顿地告诉徒弟：乾元观怕是要遭灭顶之灾了！ 他把观里祖辈传下的稀罕宝物，一样样细细交待给徒弟，千叮万嘱，务必护住这些东西！这些东西要是被日本兵抢了去，他就真没脸去见道观的祖师爷了。 有道是“未雨绸缪”，惠道长的预感确实准。早先陈毅的人马还在观里落脚时，就有良心让狗吃了的汉奸跑到日本鬼子那儿告了密。 一九三八年中秋节刚过没几天，江苏各地的日本鬼子纠集了上千号人，杀气腾腾地扑向茅山。 三十多个鬼子冲进乾元观，一把寒光闪闪的尖刀抵在老道长惠心白的胸口，逼着小道士们赶紧拿出酒肉来“款待皇军”。 惠心白挺直了腰杆，眼皮都没抬一下：“出家人不动荤腥，不沾酒水。” 领头的日本军官立马翻了脸，恶狠狠地质问：“你们不是拿酒肉招待过新四军吗？现在装什么蒜！” 惠心白毫不退让，字字铿锵：“新四军有铁打的规矩！不拿百姓一针一线！他们宁愿自己在山坡上支灶做饭，也绝不会在观里喝酒吃肉！” 鬼子军官恼羞成怒，狠劲一捅，那把尖刀刺进了惠道长的心窝。 血涌了出来，老道长倒下了。随后，丧心病狂的鬼子端起枪，对着观里剩下的小道士扫射。 可怜观里上下，没一个活口留下来。刀都架到脖子上了，也没人肯吐露半点新四军的消息。 杀完了人，鬼子还不罢休，一把火点燃了这座千年古观，又把遇害者的遗体胡乱丢到山脚。 所幸惠道长那两个高徒早一步带着观里的宝贝离开了，才没让祖宗留下的好东西落入豺狼之手。 那边陈毅连着多日收不到惠道长的信，心里像十五个吊桶打水——七上八下，总疑心出了岔子。 一个冷飕飕的冬晨，他带着人策马飞奔，心急火燎地赶到乾元观。 眼前哪里还有道观的影子？只余下焦黑的断壁残垣，到处都是日本兵糟蹋过的狼藉。 眼前惨状让陈毅心如刀绞，悲愤交加，含着热泪给这位生死之交写下悼念诗篇。 遭殃的不单是乾元观，山里的白云观也一样被日本兵杀了个鸡犬不留。 日本鬼子的血洗残暴，没能吓倒茅山的老百姓。 他们靠着山高林密，跟鬼子捉起了迷藏，一回回挫败鬼子的进剿。 一九三八年五月，毛泽东同志在《抗日游击战争的战略问题》这篇文章里，专门点名表扬了茅山抗日根据地，称它是“游击战争最能长期支持的场所，抗日战争的重要堡垒”。 按道家的讲究，本该清净无为，远离尘世纷扰。 可国难当头，民族到了最危险的时候，这些本该守着深山潜心修道的道长们，就像千千万万中华儿女一样，把生死置之度外，冲进了抗日的滚滚洪流中。 他们用一腔热血，护住了这片本该清幽祥和的圣地。说到底，这就是骨子里的东西，每逢天下危难之际，总能有这般挺身而出的凛然之气。 惠心白道长虽然英勇就义，但他的抗敌精神被后来者铭记。 他这一脉的传承并未断绝，尤其是他的再传弟子李诚明道长，多年来一直致力于挖掘和整理这段珍贵历史。 信息来源： 《中国道教》《追忆先师惠心白与茅山乾元观抗日往事》 《茅山抗战纪实》 《新四军战史》
