这几天大家看到了，杨议把父亲杨少华的葬礼搞得排场很大，动劲也很大。但是，排场大，来的人多却没一个重要人物；动劲大，敲锣打鼓的却没一个打在点上。观众看不到杨家出品的杨少华先生的相声艺术回顾、总结与研究，也看不到纪念性的视频。 杨少华，1931年6月17日生于北京，家境贫寒，幼年丧父，母亲靠捡废品维生。12岁，他在启明茶社拜师郭荣启，擦桌扫地之余偷学艺人念词，练就扎实功底。16岁登台，嗓音沙哑却铿锵，动作夸张，初显“蔫哏”风格。1951年，他到天津做钳工，后调入南开区曲艺团，正式成为专业相声演员。七十年代，他为马三立捧哏，与马志明合作《戒烟》《地理图》，凭幽默风格赢得观众喜爱。九十年代，他与赵伟洲搭档，表演《枯木逢春》，获“铜陵杯”最高奖。 2003年，他与杨议合作《肉烂在锅里》，摘得第二届CCTV相声大赛一等奖。2004年起，他在《杨光的快乐生活》中饰演杨丰年，塑造倔强却热心的天津老头形象，深入人心。2018年，87岁的他登上央视春晚，表演小品《为您服务》，圆了艺术梦想。2025年7月9日，杨少华因肺衰竭去世，享年94岁，留下丰富艺术遗产。 杨少华的告别仪式于2025年7月11日在天津第一殡仪馆举行，规模盛大，耗资不菲。杨议投入重金，租用21辆劳斯莱斯领衔的车队，奔驰、宝马紧随，车队绵延数百米，堪称豪车云集。七位香花僧受邀诵经，锣鼓喧天，演员张立亲自敲钹，杨议也在送路仪式上敲鼓，试图以“喜丧”习俗为父亲送行。现场人头攒动，亲友、粉丝挤满殡仪馆，广播循环播放悼词，鲜花堆满灵堂。然而，这场葬礼的热闹却掩盖不了诸多遗憾，引发广泛争议。 首先，葬礼虽人多，却缺少相声界重量级人物。德云社郭德纲、高峰、刘春山等人仅送花圈，未到场悼念。天津曲艺团的老艺人虽有出席，但多为短暂吊唁，未见深入交流。相声名家如马志明、常宝华后人等也未现身，仅以花圈表达哀思。杨议在致辞中提及父亲受“常家提携，马家栽培，侯家关爱”，却无人到场回应，显得空洞。网友质疑，杨少华作为相声泰斗，葬礼为何难见圈内大咖，是否因杨氏兄弟平日人脉维护不足，或行业内部存在微妙隔阂。 其次，葬礼的安排显得喧嚣有余，庄重不足。杨议请来香花僧诵经，僧人身披彩袍，敲木鱼、击铜钹，声势浩大，但部分表演者手臂纹身引发争议，与杨少华朴实的艺术家形象不符。送路仪式上，锣鼓声震耳，演员张立敲钹节奏凌乱，杨议亲自上阵敲鼓，与乐队一唱一和，试图营造热闹气氛。然而，部分观众认为这种“喜丧”形式过于浮夸，与悼念大师的场合格格不入。杨议致辞时称父亲为“杨少华先生”，语气疏离，结尾一句“掌声鼓励他”更让现场气氛尴尬，网友批评其用词不当，缺乏对父亲艺术成就的尊重。 最令人遗憾的是，葬礼未呈现杨少华的艺术成就。观众期待的相声作品回顾、纪念视频或艺术总结全无踪影。灵堂大屏幕仅播放简短悼词，未展示《戒烟》《枯木逢春》的经典片段，也无《杨光的快乐生活》中杨丰年的影像。杨少华的“蔫哏”风格和影视角色深入人心，却在葬礼中被忽略。杨议忙于组织车队、安排仪式，却未突出父亲的艺术价值，让前来悼念的粉丝倍感失望。社交平台上，网友感叹：如此盛大的葬礼，竟没有一分钟留给杨老的相声精华，实在可惜。 争议的焦点还集中在杨少华去世当天的活动。7月9日上午，94岁的他在高温下参加天津北辰区一家海鲜餐厅的剪彩，身体瘦弱，坐轮椅出场，接剪刀时手颤，状态欠佳。杨议与杨伦陪同，活动后他回家午休，突发不适，送医途中去世，时间约下午3点半。 网友质疑杨氏兄弟让高龄老人参与商业活动，是否“消费”父亲。杨议助理澄清，老人仅在室外停留一分钟，去世因长期抽烟导致肺衰竭，属旧疾复发。杨议在直播中解释，父亲喜欢出门，活动是朋友邀约，未收费用。然而，“杨爷爷的快乐生活”账号删除大量带货视频，从409条减至72条，引发更多猜测。网友认为，即便老人自愿，子女也应考虑其身体状况，避免高龄老人过度劳累。 与杨氏兄弟的忙碌形成对比的是德云社演员高峰的举动。杨少华去世当晚，高峰不顾可能来自德云社的误解，整理其与马志明、赵伟洲的合作作品，汇集《戒烟》《枯木逢春》等资料，供后人研究。他撰写长文缅怀，列出四项证据，证明杨少华为郭荣启弟子，包括2017年天津电视台纪念郭荣启百年诞辰活动，杨少华作为弟子受邀，无人质疑其身份。高峰的文章情真意切，获网友好评，称其真正延续了杨少华的艺术精神。 7月13日，杨议直播回应争议，展示花圈名单，提及中国曲协、天津文联及马家、侯家，强调父亲威望。他回忆父亲以62元工资养家，省吃俭用，却难平“消费”争议。杨伦带病坐轮椅参加葬礼，泪流满面，令人动容。 杨少华骨灰安葬于天津永安公墓，与妻子合葬。四兄弟跪地磕头，尘土沾衣，场面肃穆。杨少华的“蔫哏”艺术与杨丰年形象永存，葬礼的遗憾却让人叹息。
