陈其美的儿子，陈果夫、陈立夫的堂兄弟陈惠夫，临终之前特意把儿子陈泽祯叫到跟前，问了一个问题：“都说我们陈家是民国四大家族，你知道我们陈家的家风是什么吗？”陈泽祯说，不知道。陈惠夫说：“我们陈家的家风是又穷又硬！” 在民国那个乱世里，陈家被列为四大家族之一，外界总觉得他们富可敌国，可家族内部却流传着一个谜一样的家训，穷而硬气。陈其美出生在浙江湖州一个商人家庭，一八七八年一月十七日来到世上，兄弟三人，他排行老二，上有兄长陈其业，下有弟弟陈其采。陈其业后来生下陈果夫和陈立夫，这两人日后成了国民党要员。陈其美小时候家境一般，十五岁丧父，就去当铺学徒，一干十二年，之后到上海做丝栈会计，接触各种人脉。一九零六年，他去日本留学，加入同盟会，结识孙中山和黄兴，成了革命核心。武昌起义后，他在上海组织光复会，率队攻占江南制造局，成功后当上沪军都督，处理上海事务，还引荐蒋介石入会，两人结为兄弟。 二次革命失败，他流亡日本，继续反袁活动。一九一六年五月十八日，在上海法租界遭刺杀，年仅三十八岁。他的次子陈惠夫一九一四年十二月三十日出生，那时陈其美已深陷政争。陈惠夫没像堂兄陈果夫、陈立夫那样掌控国民党党务，后者主管组织和情报，陈惠夫选了银行路子，一九三零年代进交通银行，从基层升到副总裁，一九四九年后去台湾，继续任职到退休。他有三子两女，最小儿子陈泽祯一九四六年出生于上海，幼时随家迁台。 陈惠夫一九八三年过世前，把家风定为又穷又硬，这话不是随便说说，它反映了陈家在四大家族名头下的真实处境。外界传闻陈家财产巨大，可实际他们生活低调，没贪大财。陈其美早亡，留给后人的遗产有限，陈惠夫靠银行工作维持家计，退休时遗产只六百万台币，合人民币一百二十万。陈果夫和陈立夫虽掌党务，却没积累巨富，陈果夫五十年代去美国养牛，陈立夫晚年在美国养鸡卖蛋，都过得紧巴巴。家风穷，指经济不宽裕，硬，指骨气硬，不屈从权势。 陈家从陈其美起，就投身革命，没把钱当头等事，蒋介石拉拢陈果夫、陈立夫，也因他们可靠，没贪欲。这家风影响后代，陈惠夫没进政坛，专注金融，避开权力漩涡。国民党败退台湾，陈家兄弟被边缘化，陈惠夫继续银行生涯，体现硬气不求人。四大家族标签下，陈家不像蒋宋孔那样敛财，穷硬成了他们区别于他人的标志，提醒后人别忘本。 陈泽祯一九六九年去日本留学，早稻田大学读法律，那时日本作家大森实写文章，说陈家在美国资产超六十亿美元，装穷避嫌。陈泽祯否认，说从父辈起就低调，到六十岁还没见一分钱。后来国务院侨办邀他回大陆，官员称陈家廉洁，那些传闻是政治宣传，以蒋家天下陈家党地位，六亿美元易得，可陈家没达中产。他继承家风，成为日本问题专家，台湾驻日官员怕他直言，先劝后批，总求理字。他的批评针对父辈旧识，用笔名诚则真，坚持原则。晚年他开面包店维生，北京红炉磨坊做了十四年，用日本匠人精神做面包，口碑好却不赚钱，二零一八年九月在台北过世，享年七十二。陈泽祯没从政，漂泊日本欧洲美国，唯独没早回大文陆，九十年代才来，开了店体现坚守。 陈家故事从陈其美革命起步，到陈惠夫传家风，再到陈泽祯延续穷硬，跨越百年，却总绕不开四大家族标签。陈其美投身同盟会，沪军都督位子上没贪，刺杀后遗产少。陈惠夫银行生涯稳扎稳打，没卷权力争斗。陈泽祯留学后研究日本事务，直言不讳，晚年面包店亏损多年，坚持品质不改。穷硬家风不是空话，它让陈家避开贪腐陷阱，在乱世和变迁中保持骨气。相比其他家族，陈家没巨富传闻落实，更多是低调自持。这家风接地气，说白了就是不贪不屈，普通人也能学。陈泽祯面包店关门前，还在纠结营销问题，体现硬气不服输。 家风穷硬在陈家代代传，体现革命家庭本色。陈其美早年学徒，革命后没享福。陈果夫陈立夫掌党务，却晚年海外自力更生。陈惠夫遗产少，教导后人低调。陈泽祯日本留学，面对财产传闻否认，侨办官员也认可陈家廉洁。他批评时用笔名，求诚实原则。面包店用匠人精神，不赚钱也坚持，关门因车间问题。陈家没后代从政，散居各地，保持家训。 陈家穷硬不是苦行僧式，而是骨子里不低头。陈其美反袁蹈险，陈惠夫金融界稳健，陈泽祯研究日本问题，辩论扭转右翼观点。家风让家族避开负面，传承至今。
