许多人以为殉葬就是把活人推进地宫，在封闭后哭喊等死。事实上，为了生存，殉葬的人可能会撕咬贡品、砸烂陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。 河南安阳，那三千多年前的地底，一口古墓被打开，考古队员刚推进几步，脚下就踩到了什么东西。 他们低头一看，是一截人腿骨，扭曲着，像是临死前挣扎到最后一秒。再往前，孩子的牙齿还咬着陶片碎渣，女人的指甲卡在青铜器的缝隙里。 他们不是被杀死的，是活着埋进去，活活熬死的。 这就是殉葬，古代贵族死后把人带走的方式，不是一个人，是一群人。男人、女人、孩子、奴仆、厨子、车夫、歌姬，只要在世时服侍过主子，死后也得陪着。 你要问凭啥？一句话：“死了也要有人伺候。” 可问题来了，真把人扔进去活埋，他们就乖乖等死吗？不，人活着，哪怕一口气在，也会拼命想活下去。 春秋时期的靖安古墓，47具年轻人的尸体没有伤口，棺材内壁却全是抓痕。陪葬的稻谷罐被砸翻，玉器全碎，有人试图用玉琮去砸墙，他们不是在等死，他们在拼命活。 江西靖安那口墓，陪葬的漆器全被拆成木片，不是人为破坏，是用来做工具。有人试图撬开墓门，有人想掘个出口，甚至有人开始吃贡品救命。 可惜最后还是没逃出去，棺盖一合，他们就再没看过天光。 殉葬这事，商朝开始干，明朝才停，中间三千年，最早的模式很简单，活埋。人进去了，墓门一封，断氧、断食、断水，死得慢，但没人管你。 后来有了“人道点”的办法，比如提前勒死、灌水银、喂毒粥，手段换了，本质没变，就是让你死在主子前面或者一起死。 明朝时候，朱元璋死，38个没有生育的妃子被叫去殉葬。有的被灌水银，说是尸体“面若桃花”，其实是血液凝固，死得快。 还有的被喂了鸦片粥再勒死，说是“体面”，其实是怕她们反抗，那不是送行，是抛弃。 你可能觉得，妃子、宫女是主子的人，或许“天命”如此。可工匠呢？秦始皇死后，秦二世下令封地宫，几万人被困在陵墓里，连挖出口的机会都没有。 起初还能吃点祭祀的牛羊，后来人吃人，史书上说得清清楚楚，地宫打开时，尸骨成堆，人骨上还有咬痕。 你说这是封建，是迷信，是古代的落后。 那你听听明英宗怎么说，1464年，他临终前下了一道圣旨：“殉葬之事，自我止，后世不可复为。” 他小时候亲眼看见父亲死后，郭贵妃被逼殉葬，贵妃临死前哭着问：“新皇知我是谁吗？”没人回答她，朱祁镇没忘，他废了这事。 再到清朝康熙，御史朱斐上奏：“好生恶死，人之常情。”康熙看完，点头：“以后不准再搞这套。”从那年起，八旗殉葬也被明令禁止。 可哪怕制度废了，地宫里的人也还没走出来。 明代鲁荒王墓里，6个宫女被困地宫，她们没坐以待毙。把丝绸衣服撕成布条，一条一条接起来，要攀上十米高的通气孔。 差一点，就差三尺，大约一米，就能爬出去，可惜，没够上，她们死的时候，布绳还挂在空中，像是死前最后的希望。 你以为她们是被动接受的，其实她们都挣扎过。 地宫不是一下封死的，是慢慢窒息的，科学家算过，200平米的墓室，氧气最多够8个人活9天。 那9天里，没人能睡，没人能吃，没人能不疯，氧气越来越少，幻觉越来越多，有人开始求神拜佛，有人开始互相攻击，一开始是人，最后只剩下求生的本能。 所以有抓痕，有咬痕，有打碎的青铜器，有砸墙的玉琮，不是他们不敬主子，是他们不想死。谁也不想死，尤其是活着的时候。 有些人死，是因为没得选，有些人活，是因为死不甘心。 还有那些戴着玉项链的歌姬，身边放着琴瑟，你以为她死得体面，其实她在等空气耗尽，她只是没得选。 殉葬，不是仪式，是一场缓慢的杀戮。 从商朝到明清，三千年，殉葬者不计其数，有人用指甲刮墙，有人啃贡品，有人爬通气孔，有人打碎青铜器当工具，没人想死，但没人能活。 所以后来才有人敢说：“殉葬这事，咱不干了。”但那句“咱不干了”，说出之前，已经有太多人，死在黑暗里了。 他们不是陪葬的，是被扔进去的。 信息来源：人民资讯——殉葬制度：从活殉到明器俑
