一位90岁老人醍醐灌顶的话： “不戴别人用过的帽子！外面的馄饨，尽量少吃。有孙子，尽量不要带外孙。自己的孩子，千万别惯着，以免日后闯大祸。别人家的孩子，只能夸。还没有做成的事情，一定不要告诉任何人。在街上，遇到药渣别去踩，要绕着走。不要喝陌生人的水，不要抽陌生人递的烟。家里的事，一句也不要和外人说。别人和你说的话，听三分，自己悟七分。” 陈伯路过街角那家二手杂货铺时，目光在挂着的几顶旧帽子上停了停。 店主老胡探出头：“陈伯，试试？这顶呢子的，前头王老师戴过，讲究人。” 陈伯摆摆手，笑笑走了。他记得母亲说过：别人的帽子，再好看也别往自己头上扣。 转过巷口，地上有一小堆深褐色的中药渣子，摊在路中央。他自然地绕开，像绕过一洼水。 小时候祖母牵着他，见到药渣总要避开，说那沾着别人的病气。有些老话，他活到六十多岁才咂摸出滋味。 回家时，十岁的孙子小凯正躺在沙发上玩手机，书包丢在地上。 妻子要给他拿水果，陈伯轻轻拦住。“自己起来收拾，”他对孙子说，“书包放好，冰箱里有苹果，想吃自己洗。”妻子嗔怪他太严，他不多解释。 他见过老友张家的孩子，从小要什么给什么，去年赌输了房子，如今老两口还在替他还债。有些娇惯，开头是糖，结尾是针。 晚饭后下楼散步，遇着邻居老李。“听说你儿子公司最近不太顺？”老李递过一支烟。 陈伯没接，掏出自己的点上：“都还好，劳你记挂。”家里的事，就像衣服里子，翻出来给人看，除了招灰没别的好处。 儿子周末回来，提了两盒包装精美的即食馄饨。“爸，这个方便，您和妈偶尔换个口味。”陈伯收下，道了谢。 第二天早上，他还是起身揉了面，擀了皮，剁了新鲜肉馅。 老伴说他折腾，他慢悠悠地说：“外面的馅料，好比外人的话，听着香，不知里头究竟什么料。” 儿子又说想托关系给他换个清闲岗位，话没说完就被陈伯截住：“没影的事，不提。” 事没做成前就嚷嚷，好比种子没入土就先晾着，鸟来了，雨打了，多半就废了。 楼下传来孩子哭声，是对门夫妇在训儿子。陈伯路过，只笑着摸摸那孩子的头：“挺机灵的孩子，上次还帮我提过东西。”别人家的孩子，夸就对了。 夜里，老伴说起女儿想让他们去帮忙带外孙。 陈伯看着窗外：“下月孙子放暑假，我跟他说好了，教他骑自行车，认认老家的树种。”话说三分，意思到了。 有些选择不必争论，做就是了。他关灯躺下。月光透过窗帘缝，在地板上划出一道柔和的光痕。 这些细碎的规矩，像母亲纳鞋底时手上那枚顶针，不耀眼，却能护着指头，让针脚稳稳地扎过厚实的岁月。 人到晚年才明白，真正的智慧不是高深的道理，而是这些看似琐碎的“不”，不沾、不惯、不说、不显。 守住这些，便是守住了生活里最朴素的安稳。 《周易》云：“君子以思患而豫防之。” 不踩药渣、不吃陌生食物、不提前说事，这些看似“迷信”的老规矩，实则是防患未然的生存智慧。 老人用一辈子明白：多数麻烦不是突然降临，而是从忽略细微处开始的。 孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 家里的事不外传，未成的事不张扬，正是“讷于言”的践行。 话说出口就收不回，尤其在人情社会，一句闲谈可能变成他人手中的牌。沉默不是冷漠，是对生活必要的守护。 韩非子言：“慈母有败子。” 不惯孩子，是为人父母最深的远见。 禅语道：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。” 不戴别人的帽子、优先带孙子，看似“偏心”，实则是界限分明。 每个人都有自己的因果和责任，过度承担他人的，往往拖垮自己又难讨好。 先护好自己的根本，才能恰当地给予。 《朱子治家格言》：“处世戒多言，言多必失。” 听三分悟七分、外人只夸不贬，这是老人用岁月磨出的分寸感。 成年人的世界，言语如刀，夸赞是安全的礼仪，而真正的判断要留给自己慢慢琢磨。 少说多悟，方能稳立人世。 如此啊，多听老人言，少踩坑。