不得了呀，彝族流传的天文历法资料是个巨大的宝库，我不来研究，真的就要永远湮没了。
这个《天干地支与五行八卦配盘格局》，就是上古天文观测记录的流传。
熟悉我论述的读者，立即可以辨识，图中的十二生肖就是十二地支，代表的是“十二次”（黄道十二宫）。
看着眼熟，对吧。

十二地支，按顺时针方向流转。
十二地支，跟“十二次”严格一一对应，万世不易，这是颛顼老爷子定下的规矩。
于是，就可以得到一份南天“十二次”、二十八宿坐标图。
《天干地支与五行八卦配盘格局》还用文字和卦象标记了节气的流转。
因此，我们可以来考察这份图的天文历法特征所属的确切年代。

《配盘格局》图的外圈，标记了二分二至点，因此我们可以知道二十四节气的流转情况。
这是北天二十四节气，顺时针方向流转。
与之相配的是南天“十二次”、二十八宿。
因此，这北天二十四节气等同“八风”，跟逆时针方向流转的南天二十四节气“镜像相反”。
镜像的界限，当然是冬至点。

《配盘格局》图的内圈，有四个卦象，代表的是“先天八卦”。
不过，《配盘格局》图将兑卦和艮卦的位置搞反了。
我不知道这是毕摩搞的小把戏，还是传抄过程中走了样。
这个先天八卦，就是“八风”，它指代的二十四节气是顺时针方向流转的，与南天二十四节气以冬至点为界“镜像相反”。

这样我们就知道了《配盘格局》图所标记的二十四节气在南天“十二次”和二十八宿的确切分布情况。
冬至点在“玄枵中”、危宿初度。
夏至点在“鹑火中”、张宿二度。
那么，“星纪中”、牛宿起点、恒星牛宿一是什么情况？
恒星牛宿一，正好是小雪点，黄经240°。
这是颛顼元年、公元前2629年。

彝族文献，反反复复标记了颛顼元年的天文历法特征。
彝族文献，还标记了本纪华夏文明的岁差周期起点、公元前15785年，牛宿一黄经60°。
彝族文献，用二十七宿推值法，标记了华夏文明复兴元年、公元前9177年的天文历法特征。
河图洛书，则标记了本纪华夏文明“历元”、公元前16317年的天文历法特征。

彝族人民对华夏文明的伟大贡献，被大大低估了。
我要重返大小凉山，在璀璨星空下，点燃火把，照彻寰宇。