《雍正王朝》电视剧八王逼宫片段为什么不选择退朝？

一个反直觉常识是，皇太极威望、功劳、政治手腕都远高于儿子福临，但是顺治年间皇权集中程度是远超崇德年间的。正如姚念慈老师在《定鼎中原之路——从皇太极入关到玄烨亲政》中所言：

然而另一方面，由于全国统治的建立，清廷统治者掌握了全国财政来源，一举扭转了入关前皇权依赖于八旗虏获归公的局面。八旗由分养国人转而成为国家供养的对象，上自亲王，下至兵丁，无不仰给于国家俸禄银米，从根本上改变了皇权与八旗的关系，使皇权对八旗具有了绝对支配权。如果说入关前夕，满族国家权力的集中是统治集团内部矛盾激化的结果，那么，清初皇权则是在新的历史条件下，借助新的社会基础，使八旗制国家中不可克服的矛盾冲突得以解决，同时也巩固了入关前的集权化成果。尽管八旗制的形式保留下来，而且在一段时期内，诸王贝勒等在旗内还具有相当大的权力，那只是满族统治者为实行民族压迫而维系本民族凝聚力的需要，而皇权与八旗的关系已无法逆转。清初皇权虽频经波折而终于维持不堕，基本原因就在这里。
人力是扭转不过大势的，入关之前是八旗养国人，皇太极手腕再强，也要尊重其他大贝勒小贝勒们的意见；入关之后国人养八旗，顺治再年轻，他想做什么，谁也拦不了，多尔衮功劳再大，死了之后说清算也就被清算了。

在这种情况下，搞逼宫打嘴炮就是个不折不扣的弱智操作——不光是铁帽子王们根本不住在盛京，而是就算雍正今天点头答应了八王议政，明天随时就能收回去。没有军权财权支撑，权力来源于皇帝的恩赐，臣下拿什么和皇帝对抗，皇帝随时都能反悔翻脸不认人。

所以，在这种体制下，八王一党根本聚集不了这么多力量来逼宫；如果真能动员军队，就该半夜动手让雍正“伏冥诛”，立弘时为君，先把君臣名分占上，弘时成为大清的新主子，说天是红色的那天就是红色的，到时候八王党想怎么辩经都可以一次性辩个痛快。

剧里搞个不伦不类的“八王逼宫”，纯粹就是给男主雍正找个道德大义名分，给他圈禁兄弟害死“康熙旧臣死难者数百人”找借口，同时也通过张廷玉等人之口颂圣，“皇上多不容易，对你们太仁慈了”。

雍正王朝价值观落后于大明王朝1566的地方就在于此了，皇帝永远是好的都是下面人执行坏的，在皇权高度集中的清朝大臣们可以在没有皇帝背书的情况下搅风搅雨，坏事做尽。

比如剧里的八王党，从第一集作乱到最后一集，在两任皇帝都厌恶的情况下完成这一壮举，这不是搞笑吗？比如雍正曾言

本朝大臣中，居心奸险，结党营私，惟阿灵阿、揆叙为甚。当日二阿哥不仁不孝，贪暴昏庸，我皇考既已深悉，以宗庙社稷为重，知其断不可主神器，废储之举早已断自圣衷，岂有以臣下设法捏造蜚语，遂行废立之大事乎？乃阿灵阿等欲藉此机会攘为己力，并蛊惑诸王，是以日夜谋为造作无稽猥鄙之谈，转相传达，以致皇考圣心愤懑，莫可究诘。此朕与阿灵阿、揆叙不共戴天之恨也。
阿灵阿和揆叙太坏啦我爹特别讨厌他们，二阿哥不配为储君是我爹一心想废的，不是他俩的功劳，他俩把此功据为己有到处宣传我爹康熙要气死了！

实际上，二废太子十五天后，揆叙升都察院左都御史仍兼管翰林院掌院学士事。康熙本人是非常认可揆叙的功劳的。

无论阿灵阿揆叙是忠是奸，他们能在康熙晚年朝堂上得势，不光是因为他俩是实力庞大的八王党成员，更重要的是他俩深得康熙赏识重用，阿灵阿“凡一切军机奏议无不恰合上心，一时大臣无有出其右者”，揆叙“为康熙极亲信”，“议论识鉴词藻压倒诸人，朕昔知为满洲第一，今日汉人中亦推第一人矣” 。

被皇帝厌弃的重臣索额图，说圈禁弄死就弄死，溅不起一丝水花。什么阴谋权谋，在绝对的权力面前什么都不算。

雍正王朝非要拍满朝八王党和皇帝对立，自然出现了八王逼宫的奇葩剧情。因为编剧始终在回避处理八王一系权力实际来源于康熙问题，反派必须被最高权力者厌恶，男主必须得到最高权力者的支持，最高权力者是不会错的，他不去处理反派是因为“下一盘大棋”，这点在大明王朝里也是败笔。

即使嘉靖是坏人昏君，嘉靖也必须去认同欣赏海瑞是“国之利剑”（历史上并无），如果皇帝不认同理解男主，那怎么办？

说着“当孤臣”，心里还总是渴望来自最高权力者的赏识，对强权对上位者的祛魅任重而道远。