迎春给人最大的特点就是木讷懦弱，连府里的小厮都知道她是“二木头”，戳一针也不知嗳哟一声的。

好好的贾府二小姐，竟然活成了众人的背景板，就跟悄无声息的周姨娘一般。

但就算是这样的迎春，她其实也有属于自己的闪光点，她温柔平和，且做事公道。特别是“公道”这一点，连黛玉都是认可和肯定的。

还记得第三十七回，探春一时兴起，邀请姐妹们起诗社作诗。当时李纨自荐作了社长，两位副社长则是迎春和惜春，迎春负责出题限韵，惜春负责誊录监场。

第一次诗社，便是白海棠诗社，按理该由迎春出题限韵。但迎春很有自己的看法，她建议说：

“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄的公道。”

虽然李纨定了规则，让迎春专门负责出题限韵，但迎春却并不贪恋这份权力。她建议用拈阄的方式让大家都有出题限韵的机会，这是她的公道之处。

不过李纨没有采纳迎春的建议，迎春不爱揽权，李纨却马上就确定了以咏白海棠为题，只让迎春限韵。

迎春没多说什么，不过她限韵的时候还是选择了随机拈阄的方式。

李纨曾说她和迎春、惜春虽不擅于作诗，但遇见容易点的题目、韵脚，她们也想作一首。

李纨道：“亦不可拘定了我们三个人不作，若遇见容易些的题目、韵脚，我们也随便作一首……”

李纨出的题是“白海棠”，这是相对容易的题目，如果迎春有私心，完全可以在限韵的时候自作主张选几个容易的韵脚，这样她自己也可以参与作诗了。

但迎春没有这么做，她依然选择了公平的原则。

说着，走到书架前抽出一本诗来，随手一揭，这首竟是一首七言律，递与众人看了，都该作七言律。迎春掩了诗，又向一个小丫头道：“你随口说一个字来。”那丫头正倚门立着，便说了个‘门“字。迎春笑道：”就是门字韵，’十三元‘了。头一个韵定要这’门‘字。“说着，又要了韵牌匣子过来，抽出“十三元”一屉，又命那小丫头随手拿四块。那丫头便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。

“随手一揭”，“随口说一个字”，“随手拿四块”，从这些词可知，迎春选书、限韵，都是随机的，这种随机的方式便等同于拈阄。

除了拈阄，迎春还想出个主意，在众人作诗的时候，还让人点上一支梦甜香来限时。

迎春又命丫鬟炷了一支“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬，故以此烬为限，如香烬未成便要罚。

用香来限时，更加完善了作诗比赛的公平性，又给众人增添了一点紧张感。

本来单调的作诗，如今因为一支香却变得又有趣又雅致，不得不赞叹一声迎春的巧思。

放到今日来看，或许迎春的做法算不上惊艳，毕竟现在公平性的比赛都会通过抽签的方式，也采用限时机制。但当时不是现在，在那个时候，迎春就是一股清流（后面黛玉也沿用了她的方式）。

我们不妨来对比一下，薛宝钗接下来安排诗社时是怎么做的。

同一章节的下阙，就写到了薛宝钗举办“菊花诗社”。薛宝钗的做法：提前一晚就拟好了十二个菊花诗的题目，第二天又参与了作诗，并且她还是第一个上去选题目的。

宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口放下，便蘸笔至墙上把头一个《忆菊》勾了，底下又赘了一个“蘅”字。

这种做法还有公道可言吗？

不管是古代还是现代，考试的第一原则都是不能透题，出题者也不能参与考试。但薛宝钗提前一晚就知道了作诗的全部题目，还是她自己出的题，这对其他人来说是不是不公平？

她知道题目，然后她会不会早已暗中选好自己擅长的题目，并先打好了腹稿呢？以她一心想争头魁，好压倒黛玉的心思，这也不是没有可能。

就算薛宝钗事先没有打好腹稿，但是这也缺乏公平公正的原则，因为这一开始就存在作弊的可能性。

不过薛宝钗为己为利时很积极，但在维持公道这方面可没有什么自觉性。

薛宝钗本已经占了命题的先机，为了公平起见，那在选择题目的时候，她就应该把机会先留给别人。可她完全不是这样，谦让？那是不可能的。

她一马当先，抢在众人前面把自己擅长的题目先拿下了，弄得贾宝玉还要恳求她把题目让给自己。

宝玉忙道：“好姐姐，第二个我已经有了四句了，你让我作罢！”宝钗笑道：“我好容易有了一首，你就忙得这样。”

薛宝钗的做法和迎春对比起来，是不是一个地一个天？

薛宝钗的办事方式，完全就是拿人当傻子看。

薛宝钗无视公平性的行为可不止菊花诗这一次，在芦雪庵联诗的时候更是体现得淋漓尽致。

一开始，李纨作为社长，安排众人进行即景联句，她限好了韵，让大家谁先得了谁先联。

说着，一齐来至地炕屋内，只见杯盘果菜俱已摆齐，墙上已贴出诗题、韵脚、格式来了。宝玉湘云二人忙看时，只见题目是“即景联句，五言排律一首，限‘二萧’韵。”后面尚未列次序。李纨道：“我不大会作诗，我只起三句罢，然后谁先得了谁先联。”

即景联句，就像抢答游戏，李纨也说了“谁先得了谁先联”，玩的就是那份争先恐后的心跳。

但薛宝钗却不遵循这个规则，她坚持要让众人拈阄分次序。

话说薛宝钗道：“到底分个次序，让我写出来。”说着，便令众人拈阄为序。起首恰是李氏，然后按次各各开出。

本该抢答的游戏，薛宝钗硬是安排成按次序回答，这次好像公平了，不过却失去了它本来的趣味。

薛宝钗为何一定要这么改，大概是她心虚，怕自己抢答不过黛玉和湘云吧。

这样也好，毕竟这样也可以照顾到一些在反应速度方面稍微差点的人。

然而，郑重其事地说要分次序的是薛宝钗，接下来第一个不守次序的还是薛宝钗。这不是作妖吗？

从李纨记录的顺序可知，她们联诗的次序是：王熙凤、李纨、香菱、探春、李绮、李纹、邢岫烟、史湘云、薛宝琴、林黛玉、贾宝玉、薛宝钗。

因王熙凤只起一句“一夜北风紧”，后面不再参与，所以第一轮联句结束后，应从李纨处再开始，但李纨说要去热酒，不参与了。

那么此时就该轮到香菱，但没等香菱说话，薛宝钗马上横插一杠，让薛宝琴先联。

李纨笑道：“我替你们看热酒去罢。”宝钗命宝琴续联。只见湘云站起来道……

薛宝钗自己非要按次序的，现在自己却先犯了规，湘云一看也不管了。

湘云也没等薛宝琴说话，自己抢着联了起来，薛宝琴见史湘云抢了，她也来抢。这样后面再也没人把薛宝钗要求定的次序当回事了，这联诗终于又回到了一开始的抢答形式上。

薛宝钗为何出尔反尔，又要定规则又要破坏规则呢？当然是有她的目的啊，薛宝钗可是从来不做无目的之事。

她要定规则是她担心自己比不过才思敏捷的湘云和黛玉，她要破坏规则，则是她不想让香菱有展示的机会，所以在轮到香菱的时候就故意打乱了次序。

她自己比不过黛玉，到时若是连黛玉的徒弟香菱也比不过，她的面子往哪里搁？所以她必须要针对香菱，不让她有出彩的机会。

即景联句结束后，李纨提议咏红梅。黛玉说可以让刚才联句少的人作红梅诗，这样一来，诗社所有的人都有展示才华的机会。

那刚才联诗最少的人有谁？邢岫烟，李纹，李绮，香菱。且香菱排在最末尾。

黛玉提议说让联句少的人作红梅诗，应该也是想给香菱一个机会，她知道这样的机会对香菱来说很难得，何况香菱又那么爱诗。

可是薛宝钗却故意完全无视香菱，只让邢岫烟、李绮、李纹作诗。

黛玉笑道：“这话很是。我还有个主意，方才联句不够，莫若拣那联得少的人作红梅诗。”

宝钗笑道：“这话是极。方才邢、李三位屈才，且又是客。琴儿和颦儿、云儿三个人也抢了许多，我们一概都别作，只让他三个作才是。”

薛宝钗嘴里说“这话是极”，但是她的做法却是直接无视香菱。而李纨谦虚说李绮不大会作诗，让薛宝琴来作时，薛宝钗却又答应了下来。

前面联句，联得最多的人就是湘云、黛玉和宝琴三人，如今明明要把机会让给联句少的人，薛宝钗却同意宝琴参加。这是在左右脑互博吗，所以她的做法这么割裂？

李纨因说：“绮儿也不大会作，还是让琴妹妹罢。”宝钗只得依允……

“只得依允”？仿佛薛宝钗还答应得勉为其难似的。

薛宝钗做事啥时候为难过自己啊，她在诗社一直是说一不二，就算是社长李纨定的规则，她不满意也直接驳了。对于迎春、黛玉的建议，都是视而不见听而不闻的，她啥时候委屈到“只得依允”了？

她既能依允就说明李纨的话她是满意的，只是这样做的话对其他人却不公平。她为了显得自己没有私心，所以才做出一副“只得依允”的样子，倒像李纨逼她似的。

定了由薛宝琴、李纹、邢岫烟来作红梅诗之后，薛宝钗马上按自己的想法直接给三人限了韵。行动迅速又果断，何曾有半分“只得依允”委曲求全的样子？

宝钗只得依允，又道：“就用‘红梅花’三个字作韵，每人一首七律。邢大妹妹作‘红’字，你们李大妹妹作‘梅’字，琴儿作‘花’字。”

薛宝钗给三人限韵，同样又是一场不公平的行为。

既然薛宝琴是薛宝钗的妹妹，那薛宝钗就该避嫌，就算不避嫌，限韵的时候至少也该拈个阄吧。

她可不。不该拈阄的时候她要拈阄，该拈阄的时候她偏不拈阄，宝姑娘做事真是随心所欲。

不仅不拈阄，她也不给三人限时。比赛却不限时，这有公平性可言吗？这样得来的头魁又有什么意义？

一般人会觉得不是公正得来的没有意义，但对薛宝钗来说这意义可大了。

不出所料，薛宝琴作的红梅诗夺了魁，然后薛宝钗说了一句“自谦”的话：

黛玉、湘云二人斟了一小杯酒，齐贺宝琴。薛钗笑道：“三首各有各好。你们两个天天捉弄厌了我，如今捉弄她来了。”

她说黛玉湘云是为了捉弄宝琴才让宝琴夺魁，还说她们两个也天天这样捉弄她。

什么意思？意思就是，她薛宝钗也常常被黛玉湘云奉为魁首！

可是，黛玉湘云什么时候天天捉弄她，奉她为魁首了？薛宝钗这一招，不过就是借着薛宝琴的夺魁给自己脸上贴金。就问你佩不佩服？

现在，你知道薛宝钗为何要阻拦香菱，不让她有机会参与作诗了吧？

因为按薛宝钗的逻辑，宝琴夺魁她可以让自己脸上贴金，那要是香菱夺魁，黛玉不也可以借徒弟给自己脸上贴金吗？

薛宝琴的诗才和薛宝钗本没有半毛钱关系，但薛宝钗都能用薛宝琴给自己贴金；而香菱的诗才妥妥的是黛玉教的，香菱给黛玉贴金，那不就更名正言顺了？

所以薛宝钗就算破坏自己定的规则，也要阻止香菱有展示才华的机会。她既看不起香菱的身份，认为她不配作诗，更不能让黛玉借着香菱来夺走自己的风头。

当然这是薛宝钗以小人之心度君子之腹，黛玉可不会像她这样厚脸皮。

对比薛宝钗在诗社中种种不公平的操作，迎春的做法真的难能可贵。迎春毫不犹豫就可以放下自己的名利心、权力欲，给所有人公道的安排，这真正称得上有君子之风。

可惜好好的诗社也被薛宝钗这样的人搞成了名利场，迎春在诗社很快就被剥夺了话语权。

排挤掉迎春后，诗社成了薛宝钗和李纨的天下，两人在组织诗社活动时都是各怀私心，想怎么办就怎么办，将诗社彻底变成了一个谋私利的地方。

迎春在诗社创立之初提出的“公道”原则，她们谁都不在意，说不定还嗤之以鼻。

唯有林黛玉，她把迎春的话放在了心上。

红楼梦中最后一场正式的诗社是黛玉发起的“柳絮社”。

史湘云建议用柳絮来填词，黛玉便和史湘云商量着，限了几个小调，绾在壁上。

这里她二人便拟了“柳絮”之题，又限出几个调来，写了，绾在壁上。

当初薛宝钗也是把十二个菊花诗题绾在壁上，然后自己抢先选了擅长的题目。

但黛玉把几个小调绾在壁上之后，却做出了和薛宝钗截然不同的选择——让众人拈阄。

众人来看时：“以柳絮为题，限各色小调。”又都看了史湘云的，称赏了一回。宝玉笑道：“这词上我倒平常，少不得也要胡诌起来。”

于是大家拈阄，宝钗便拈得了《临江仙》，宝琴拈得《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，宝玉拈得了《蝶恋花》。

除了拈阄，黛玉也安排紫鹃点起了一支梦甜香。

紫鹃炷了一支梦甜香，大家思索起来。

用拈阄来保证公道，用梦甜香来限制时间，黛玉完全复刻了迎春当初在诗社的做法。

这只是巧合吗？不，黛玉会这么做，说明她对迎春的做法是认同的，甚至是推崇的。她是真正的将迎春的话听了进去，并放在了心上。或许，黛玉也是在用这种方式向迎春致敬。

这次诗社，黛玉也向众人发出了邀请，邀请的人也有迎春，可惜迎春没有来。

如果迎春来了，她看到黛玉仍记得自己当初定的规则，估计会很开心吧。

除了柳絮社这一回，后面黛玉和湘云在凹晶馆联诗的时候，黛玉也采用了这种拈阄的方式来限韵。

湘云道：“限何韵？”黛玉笑道：“咱们数这个栏杆的直棍，这头到那头为止。他是第几根，就用第几韵。若十六根，便是‘一先’起。这可新鲜？”湘云笑道：“这倒别致。”

于是二人起身，便从头数至尽头止，得十三根。湘云道：“偏又是‘十三元’了。这个少作排律，只怕牵强不能押韵呢。少不得你先起一句罢了。”

黛玉数栏杆这种限韵方式，和迎春当初让丫头随意说一个字一样，都是随机又公平的方式。

更巧的是，黛玉这次抽中了“十三元”，迎春那次也是抽中了“十三元”。诗社由迎春的十三元始，又由黛玉的十三元终，这应该是很有深意的一种呼应。

香菱的内核和黛玉是相似的，迎春的内核是不是也是相似的呢？答案是的。

香菱是“根并荷花一茎香”，住在紫菱洲的迎春，又何尝不是“根并荷花一茎香”？

都是荷花般的女子，都是出淤泥而不染的君子。虽然这世道对她们不公，但她们却始终想要寻找一份公道。

迎春虽然懦弱，但她始终以己及人，始终对身边的人存公道之心。她渺小如沧海一粟，却也曾闪闪发光。