石破茂又开始发声了。他在东京举行的演讲上，公然批评高市早苗以及安倍晋三、菅义伟、岸田文雄等前首相在演讲中回避“反省”措辞的做法。他认为这种行为会引起国际社会的强烈不满，而且日本也始终无法和过去做切割：不进行深刻反省，怎么能汲取教训？

除了批判高市一群人以外，石破茂还担心“日本终将重蹈覆辙”。虽然他没有明说，但是我们都知道他口中的“重蹈覆辙”是暗指中日很有可能再次发生对抗。至于中日对抗的结果，他的判断只有一个──日本不应该挑起根本不可能获胜的战争。

石破茂发声的同日，高市也开始发文了。虽然她的文章中引用了中国的《论语》，但是她这一次的发文可谓是非常不友好，文章表示她将全力以赴推动“我在自民党总裁选时提出的承诺，以及自民党在众议院选举时的‘执政承诺’的实现。”

首先我们必须对石破茂有个清晰的认知，他是一个非常复杂的政治家，但是有一点可以肯定，那就是他是一个务实派，尤其是在处理对华关系上，他恪守务实准则而非强硬。

在历史议题上他主张与过去做出彻底的切割，包括但不限于彻底反省、承认二战时期的一系列侵略行为、将所有的甲级战犯移出靖国神社；在对华关系上，他是近些年对华较为友善的首相，强调与中国建立稳定的关系，不应该在中国的红线问题上反复挑衅。

他对高市早苗的一系列强硬行为非常不满意，此前高市早苗发表“台湾有事就是日本有事”的错误论调时，石破茂还批评高市的行为犯了严重的错误，并且尖锐地反问高市内阁：“没有与中国的关系，我们的国家还能成立吗？”

可能这个时候也会有朋友好奇，石破茂为什么会坚持“对华友好”？

我认为这和以下三方面原因有关：1、石破茂的政治导师是田中角荣，有正确的历史观，主张深刻反省；2、石破茂是现实、务实主义的政客，对日本经济对华依赖有深刻认知，主张稳定对华关系；3、不愿意激怒中方以至于失去外交空间，不想加大对美依赖。

这也就是为什么石破茂会发声批评高市的原因。他认为日本最应该做的事是反省自己，但是高市并没有任何“反省”的意思，在演讲中甚至连表面工作都懒得做。用一句网络上流行的话来讲，那就是演都不演了。

2012年之前，日本的首相还会在演讲中提及“反省”等措辞，比如村山富市使用的措辞“深刻反省”和“不战的决心”。但是2012年之后，安倍晋三、菅义伟、岸田文雄都不再提及“反省”，一直到2025年石破茂上台，他再度呼吁“必须再次将那场战争的反省与教训深刻铭记于心”。

然而不到一年的时间，高市早苗在2026年的演讲中再次恢复安倍的做法，不再提及“反省”，而且刻意把日本塑造一个“无辜的受害者”。这一点让石破茂无法接受，你连“反省”都做不到，那怎么能让人相信你与过去做切割了呢？

为了警醒更多的日本人，石破茂还援引德国的例子。德国和日本都是“轴心国阵营”的，但是二者在战后所采取的行动完全不同，深刻反省的德国已经和纳粹德国完全切割，但是不愿意与过去做切割的日本频繁在历史议题上与其他国家闹外交摩擦。

尤其是高市近期的强硬姿态，这种行为只会加剧地区紧张和恶化中日关系。石破茂对高市的做法很不满，因为在他看来，放弃反省，执迷不悟，最后的结局一定是重蹈覆辙。而且中日对抗的结果是毫无疑问的：日本不可能获得胜利。

高市能听进去批评吗？恐怕不行，高市早苗在石破茂发声的同日在社交媒体上发文，文章的内容并没有任何“反省”的意思。而且这一篇文章的内容非常讽刺，高市早苗一边在激怒中国，一边还需要援引中国的《论语》回应民众的质疑。

除引用《论语》以外，高市的这篇帖子迅速引起各方的解析，根据此前的立场和当下的形势，我认为高市早苗这篇文章至少有三重用意：

1、援引《论语》“民无信而不立”，旨在回应民众的质疑：根据日媒的披露，高市团队曾在自民党总裁选举、众议院选举时，专门雇人制造了大量有关竞争对手的负面新闻。简而言之，就是高市团队花钱请水军黑别人，然后被媒体抓住了。目前高市深陷“抹黑门”，而且高市早苗又不敢让自己的秘书接受质询，支持率一再下滑。

2、援引撒切尔的言论，间接回应近期的批评：她援引的言论为“如果以取悦别人为目的，就无法做出应该做的决定”。这话已经很明显了，她做决策不想“取悦别人”，这恐怕就是他对近期质疑与批评的回应。

3、全力以赴推动竞选时的政治承诺：大规模财政支出、“再军事化”、修订“安保三文件”、修改宪法……这些是高市早苗的主要竞选承诺，她在支持率下跌趋势时仍旧强调竞选承诺，很明显，她没有转向的意思，而且坚持走“再军事化”路线。

在日本的政治环境里，“反省”的论调确实不是主流，但是这并不代表右翼群体就能一手遮天。中国调整对日出口政策后，高市的支持率就开始一日不如一日，截止到8月份的时候，多家民调数据显示高市的支持率已经跌破50%的关口，时事通讯社显示的数据仅为48.4%。

石破茂的批评虽然不能短期内扭转日本政坛的走向，但是一定会唤醒更多的日本人反思高市的行为，高市迟早跟着军国主义一起成为历史的尘埃。