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自影文化的文章

读《近思录》之4.2 

伊川先生曰:阳始生甚微,安静而后能长。故《复》之象曰:

读《近思录》之4.2  伊川先生曰:阳始生甚微,安静而后能长。故《复》之象曰:

读《近思录》之4.2  伊川先生曰:阳始生甚微,安静而后能长。故《复》之象曰:

上联:世界万般苦,何时是尽头。 下联:长江千里遥,上面唯发启。

上联:世界万般苦,何时是尽头。 下联:长江千里遥,上面唯发启。
读《近思录》之4.1 

或问:圣可学乎?濂溪先生曰:可。有要乎?曰:有。请问焉

读《近思录》之4.1  或问:圣可学乎?濂溪先生曰:可。有要乎?曰:有。请问焉

读《近思录》之4.1  或问:圣可学乎?濂溪先生曰:可。有要乎?曰:有。请问焉

上联:看世界繁华,求下联记战争残酷

上联:看世界繁华,求下联记战争残酷
读《近思录》之3.78 

《春秋》之书,在古无有,乃仲尼所自作,惟孟子能知之。

读《近思录》之3.78  《春秋》之书,在古无有,乃仲尼所自作,惟孟子能知之。

读《近思录》之3.78  《春秋》之书,在古无有,乃仲尼所自作,惟孟子能知之。

上联:高山出俊鸟,求下联:…?峻岭隐高人

上联:高山出俊鸟,求下联:…?峻岭隐高人
读《近思录》之3.77 

如《中庸》文字辈,直须句句理会过,使其言互相发明。

读《近思录》之3.77  如《中庸》文字辈,直须句句理会过,使其言互相发明。

读《近思录》之3.77  如《中庸》文字辈,直须句句理会过,使其言互相发明。

原创上联:千山连万水,诚邀下联俩。两脚加一心

原创上联:千山连万水,诚邀下联俩。两脚加一心
读《近思录》之3.76 

“六经”须循环理会,义理尽无穷。待自家长得一格,则又

读《近思录》之3.76  “六经”须循环理会,义理尽无穷。待自家长得一格,则又

读《近思录》之3.76  “六经”须循环理会,义理尽无穷。待自家长得一格,则又

上联:半碗凉茶能解渴,求下联一番厚意自达心

上联:半碗凉茶能解渴,求下联一番厚意自达心
读《近思录》之3.75 

书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起,但

读《近思录》之3.75  书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起,但

读《近思录》之3.75  书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起,但

青竹有色花含笑,请友下联河水存心山显情

青竹有色花含笑,请友下联河水存心山显情
读《近思录》之3.74 

读书少,则无由考校得义精。盖书以维持此心,一时放下,

读《近思录》之3.74  读书少,则无由考校得义精。盖书以维持此心,一时放下,

读《近思录》之3.74  读书少,则无由考校得义精。盖书以维持此心,一时放下,

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联盛世快人心

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联盛世快人心
读《近思录》之3.73 

《尚书》难看,盖难得胸臆如此之大。只欲解义,则无难也

读《近思录》之3.73  《尚书》难看,盖难得胸臆如此之大。只欲解义,则无难也

读《近思录》之3.73  《尚书》难看,盖难得胸臆如此之大。只欲解义,则无难也

上联:青竹枝枝秀,诚邀下联乌鸦处处黑

上联:青竹枝枝秀,诚邀下联乌鸦处处黑
读《近思录》之3.72 

古人能知《诗》者唯孟子,为其以意逆志也。夫诗人之志至

读《近思录》之3.72  古人能知《诗》者唯孟子,为其以意逆志也。夫诗人之志至

读《近思录》之3.72  古人能知《诗》者唯孟子,为其以意逆志也。夫诗人之志至

上联:雨下千条线,邀对下联谷丰一片心

上联:雨下千条线,邀对下联谷丰一片心

上联:千层高山千层雾,下联怎么对万丈悬崖万丈情

上联:千层高山千层雾,下联怎么对万丈悬崖万丈情
读《近思录》之3.71 

天官之职,须襟怀洪大方看得。盖其规模至大,若不得此心

读《近思录》之3.71  天官之职,须襟怀洪大方看得。盖其规模至大,若不得此心

读《近思录》之3.71  天官之职,须襟怀洪大方看得。盖其规模至大,若不得此心