上联：龙吟千江水，邀对下联马奔万里程
上联：龙吟千江水，邀对下联马奔万里程
自影文化的文章
读《近思录》之4.53.1 苏季明问：喜怒哀乐未发之前求中，可否？曰：不可。既
读《近思录》之4.53.1
苏季明问：喜怒哀乐未发之前求中，可否？曰：不可。既
上联：昨夜狂风暴雨，诚邀君赐下联今晨红日清风
上联：昨夜狂风暴雨，诚邀君赐下联今晨红日清风
读《近思录》之4.52 思虑虽多，果出于正，亦无害否？曰：且如在宗庙则主敬，
读《近思录》之4.52
思虑虽多，果出于正，亦无害否？曰：且如在宗庙则主敬，
上联：冬寒枯叶落，求下联春至旧衣更
上联：冬寒枯叶落，求下联春至旧衣更
读《近思录》之4.51 问：人之燕居，形体怠惰，心不慢，可否？曰：安有箕踞而
读《近思录》之4.51
问：人之燕居，形体怠惰，心不慢，可否？曰：安有箕踞而
上句:雪落千山静，请写下句事来心绪宁
上句:雪落千山静，请写下句事来心绪宁
读《近思录》之4.50 “舜孳孳为善”，若未接物，如何为善？只是主于敬，便是
读《近思录》之4.50
“舜孳孳为善”，若未接物，如何为善？只是主于敬，便是
上联：冬寒枯叶落，求下联旧去暂新迎
上联：冬寒枯叶落，求下联旧去暂新迎
读《近思录》之4.49 严威俨恪，非敬之道，但致敬须自此入。 解读 伊川
读《近思录》之4.49
严威俨恪，非敬之道，但致敬须自此入。
解读
伊川
喜怒哀乐写岁月，下联，抑扬顿挫奏华章
喜怒哀乐写岁月，下联，抑扬顿挫奏华章
读《近思录》之4.48 学者先务，固在心志。然有谓欲屏去闻见知思，则是“绝圣
读《近思录》之4.48
学者先务，固在心志。然有谓欲屏去闻见知思，则是“绝圣
上联：冬寒枯叶落，求下联春暖嫩芽生
上联：冬寒枯叶落，求下联春暖嫩芽生
读《近思录》之4.47 敬则自虚静，不可把虚静唤做敬。 解读 伊川先生程
读《近思录》之4.47
敬则自虚静，不可把虚静唤做敬。
解读
伊川先生程
上联:天高悬日月，下联有请海大纳江河
上联:天高悬日月，下联有请海大纳江河
读《近思录》之4.46 有言：未感时，知何所寓？曰：“操则存，舍则亡，出入无
读《近思录》之4.46
有言：未感时，知何所寓？曰：“操则存，舍则亡，出入无
诚邀下联
诚邀下联
读《近思录》之4.45 闲邪则固一矣，然主一则不消言闲邪。有以一为难见，不可
读《近思录》之4.45
闲邪则固一矣，然主一则不消言闲邪。有以一为难见，不可
，下联：邀您对
，下联：邀您对
读《近思录》之4.44 闲邪则诚自存，不是外面捉一个诚将来存着。今人外面役役
读《近思录》之4.44
闲邪则诚自存，不是外面捉一个诚将来存着。今人外面役役
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