克罗斯纵论世界杯名额和迪亚斯红牌加罚三场，绰号阿宽，宽言宽语绝非浪得虚名！

克罗斯退役之后，时间宽裕，对意大利不能直接进入世界杯决赛圈表示感慨质疑，并对迪亚斯铲伤阿什拉夫那个动作定性为一个激烈的对抗，不是一个红牌动作。

咸吃萝卜淡操心，这是不同意克罗斯意见的人，产生的想法。

“咸吃萝卜淡操心”是一句常见的中文歇后语，用于形容那些爱管闲事、瞎操心的人。这句歇后语的字面意思是：腌制萝卜干时一定要多放盐，那样可以放的比较久，不容易坏。这句俗语却被老百姓演变成了“咸吃萝卜淡操心”，是说闲（咸）人爱吃萝卜就操心，字面意思是腌制萝卜条时放盐少了，这萝卜条就不爱坏，他就甭操那份腌不坏的心。但实际是表达爱管闲事的人很多时候并不了解事实的真相，而是瞎操心，帮倒忙。所以就用这一句俗语来形容不被人喜欢的多管闲事的人。

在实际应用中，这句话通常带有一定的幽默和调侃意味，用于轻松愉快地指出某人的过度关心或插手他人事务的行为。例如：“你就别咸吃萝卜淡操心了，人家自己能处理好。”

这句话有时可以用来开玩笑，但在某些情况下也可能被视为不尊重他人意见或行为的表达，因此在使用时应根据语境和对方的关系谨慎选择。

克罗斯被称作阿宽，是因为克罗斯18岁开始在德甲踢球。因为他刚出道时微胖，镜头下整个脸仿佛占据了整个屏幕，所以粉丝们都叫他阿宽或者宽屏！

克罗斯曾与德国队队友赫迪拉（外号“脸哥”，因脸型窄长）同框时，两人脸型对比鲜明，进一步强化了“宽”这一特点的辨识度。

除了外形，“阿宽”也逐渐与克罗斯直率性格关联。他在采访中常发表耿直言论（如“皇马比拜仁高一档”），被球迷戏称为“宽言宽语”，使得“宽”字增添了性格层面的调侃意味。

克罗斯若还没有退役，应该也没这么多时间精力高谈阔论吧。

纵横捭阖，这是一个可以引申到阿宽宽言宽语里面的成语。

“纵横捭阖”出自《鬼谷子·捭阖》：“捭阖者，天地之道，捭阖者以变动阴阳，四时开闭，为化万物，纵横反出，反复反忤，必由此矣。”

这句话的意思是：捭阖，是天地运行的根本法则。通过捭阖可以改变阴阳的力量，如同四季交替，依据不同时机开启或闭合，演化成世间万物。无论是纵横捭阖、出入往复，还是事物的循环往复、意见的相反相对，都必须遵循捭阖之道。

战国时期，各诸侯国之间互相攻伐，争战不已。其中，秦国最为强大。为了对抗秦国，其中学习了鬼谷子的纵横捭阖之术的苏秦，提出“合纵”之法，即联合众多弱小的国家一起对抗一个强大的国家。在他的努力下，燕、赵、韩、魏、齐、楚六国结成了合纵联盟，共同抗秦。这一联盟使得秦国十五年内不敢越函谷关侵犯他国。

与苏秦师出同门的张仪，在成为秦王的客卿之后，采取相反的策略—— “连横” 之策，他积极策划破坏苏秦的合纵策略，通过挑拨离间和威逼利诱，使魏国背弃合纵盟约，与秦国连横。张仪还通过各种手段，使得六国合纵联盟逐渐瓦解，最终帮助秦国消灭六国，统一天下。

这个故事展示古代纵横家的智慧和策略，以及他们在国家大舞台上的影响力。在面对复杂的局势时，都可以通过联合众多弱小者形成强势力量抗衡强者，也可以联合一个强者征服众多的弱者，要采取 “刚柔相济，急缓相通；捭阖自如，阴阳互动；张弛有度，动静结合；因人而异，因事而治” 的智慧来处理事态。

后世据此典故引申出成语“纵横捭阖”。比喻在外交上进行联合或分化的各种手段。这个成语不仅体现古代谋士们的智慧和策略，也反映在复杂局势中灵活应对的重要性。无论是处于优势还是劣势，都可以通过联合或分化来达到自己的目的。

而在很多地区把聊天称作“白活儿”、“唠嗑儿”，也有称喜欢聊天的人，叫作“白活儿旦”的戏称。

还有相声演员写进作品，把“白活儿旦”和京剧里面的四大名旦并称。

自媒体时代，更加放大了宽言宽语，众人各取所需，想刷什么视频就刷什么视频。

于是各种宽言宽语就更加扬汤止沸欲罢不能了。

拜仁官方决定上诉，为路易斯迪亚斯的红牌加罚三场讨个说法！

俺就想讨个说法！

克罗斯为迪亚斯鸣不平，这妥妥的还是自己人啊。

虽然拜仁在赫内斯时代不肯为克罗斯加薪续约，克罗斯才出走皇马创造那些欧冠典礼三中场的辉煌，但退役之后的克罗斯，还是有了复得返自然的家乡情怀。

“久在樊笼里，复得返自然”是陶渊明《归园田居》中的一句，很多人都喜欢这一组诗词，当然更加向往天苍苍野茫茫的农耕生活。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”

陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

义熙元年(405年)，陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：“我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，收拾行装，返回家乡，从此过起隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗，过着世外桃源一样的清闲生活。

名利本为身外物，却让许多人乐此不疲地执著追逐，正所谓“名利本为浮世重，古今能有几人抛”。陶渊明用自己的行动，宣示名利并非人生全部的追求，不应为名利而活，被名利驱使。淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然。这样就会真正地享受人生，在淡泊中充实自己。

若陶渊明去谒见的是如同后世的苏轼或王维一样的文采横溢的大才子，或许他就不会辞官了吧。

陶渊明对后世文人的影响力，读者自己去查阅吧，可不仅仅是田园派那么简单。

宽言宽语的克罗斯，应该也是在创造自己的足球评论田园派吧。