很多人沿着辽西、内蒙一路寻访辽塔，一路向北，去看那些体量宏大、残砖遍布的辽代密檐塔，却很少有人留意，辽塔分布的最南端，落在了大连瓦房店复州古城东南的山岗上，这座塔就是永丰塔。不少人下意识觉得辽塔都在北方苦寒之地，很难想象，辽代的造塔工程，一路延伸到了今天大连的地界，这也是每次我来到复州城，站在这座塔下，最先会生出的感慨。永丰塔坐落在复州城镇古城东南隅的小土岗，2003年，辽宁省政府正式把它列为第六批省级文物保护单位，单论年代，它算得上大连现存最古老的古塔遗存。关于建造时间，学界有一个认可度很高的说法，始建于辽重熙十三年，也就是公元1044年，塔的名字，取自原本坐落于此的唐代永丰寺，也就是说，这片土地早在唐代就已经有寺院存在，辽人是在旧寺的基础上营建了这座佛塔，这一点在早年的地方志里，也留下过相关记载，早年甚至有说法直接把永丰塔归为唐塔，后来经过考证，才确认现存塔体是辽代的构筑。

永丰塔属于八角十三层密檐式实心砖塔，通高大约22米，整体由塔座、塔身、塔刹三段构成，是辽代密檐塔非常经典的形制。首层塔身八个面，每一面都开设拱券形佛龛，当年龛内原本安放石造佛像，岁月流逝，原像早已遗失，我们现在看到佛龛里面的造像，都是后期修缮的时候新补上去的。塔身往上，十三层塔檐采用叠涩的手法逐层向内收分，越往上，轮廓收束得越明显，是辽塔很典型的处理方式。史料记载，当年每一层檐角，都悬挂有风铎，也就是风铃，大风过境的时候，整座塔都会响起连绵的铃声，声音顺着山岗，飘向下方的复州古城。只是现在，那些古风铃早就不在了，站在塔下，再也听不到当年檐角叮咚的声响，只能靠想象，去还原千年前的画面。

寻访古建走得多了，心里总会形成一种惯性，看到千年古塔，第一期待的就是那种风化残损的质感，砖面剥蚀、纹路模糊，带着时间打磨出来的沧桑。但永丰塔给人的第一观感，恰恰打破了这种固有期待。经过近年的修缮，整座塔看上去相当新，尤其是佛龛之中的塑像，是全新制作的，第一眼看上去，甚至会让人觉得有点违和。很多古建爱好者来到这里，第一眼看到崭新的塑像，心里会有争议，有人觉得文物修缮，应当尽可能保留原始遗存，不应该添加大量新造的塑像；也有人认为，修缮之后，至少塔身主体结构得以稳固，这座辽塔能够继续站在这片山岗上，这才是最重要的。这个问题，其实也是古建保护里一直存在的讨论，到底什么样的修缮尺度才算合适，保留残迹，还是补足完整的形象，没有简单的标准答案，每次站在永丰塔前，我都会忍不住去想这件事。

我们可以把目光拆开来看，塔身的砖体，依旧是辽代的原砖，修缮更多是加固、补砌，维持结构稳定，而龛内佛像，属于后期新增的内容。塔本身的骨架，依旧是重熙年间辽代工匠亲手垒起来的，这一点不会因为新增塑像而改变。当年的复州，是辽代在辽东半岛重要的据点，中原的佛教文化顺着交通线一路向东，抵达这里，当地的工匠掌握了密檐砖塔的建造技艺，在永丰寺的旧址上，一砖一瓦垒起这座八角佛塔。辽代密檐塔大多是实心构造，不能登临，它不是用来让人爬上去登高望远，而是作为一座佛的纪念载体，矗立在高地，成为这片地域的精神地标。选择建在山岗之上，也是经过考量，站在古城里，抬眼就能望见这座塔，无论城内哪个角落，都能看到它的轮廓，这也是古代建塔选址的思路，不需要藏在深山，而是要成为一座城池的标识。

复州本地旧志里，记载过“永丰夕照”，曾经是复州八景之一。不用刻意去寻找那种浓烈的落日渲染，只是在日暮时分，走到山岗上，光线斜斜铺在塔身青砖之上，整座塔被暖光包裹，那种视觉感受，足够让人沉静。即便塑像都是新做的，塔身本身的轮廓、比例，依旧保留着辽代建筑独有的气质，八角的轮廓，层层叠叠向内收的塔檐，厚重敦实的塔座，这些都是辽代营造的审美。很多人会拿永丰塔和辽北、辽西那些知名辽塔对比，它的体量不算高大，高度只有22米，不算宏伟，在一众辽塔当中，算不上最震撼的那一类，可它的地理意义，是别的辽塔替代不了的。它是辽塔向南延伸的终点，是辽代佛教建筑，抵达辽东半岛南端的实物证据，有它在，我们就能直观看到，辽的文化影响，并不是只局限在辽河以北，一直延伸到了今天大连这片土地。

很多寻访辽塔的爱好者，规划路线的时候，常常会漏掉复州城永丰塔。大家扎堆去看锦州、朝阳、义县那些名气更大的辽塔，却忽略了这座地处辽南，作为辽塔南界的古塔。如果只看照片，很多人会因为修缮之后的观感，直接跳过这里，觉得它少了古旧的味道，不值得专程跑一趟。可实地到访之后，感受完全不一样，站在山岗上，脚下就是复州古城的旧地基，远处是平缓的乡野，这座千年砖塔就安安静静立在这里。它的价值，不只是砖体本身，它承载的是辽代辽东半岛的历史脉络，当年的军民、信众，无数代复州人，都曾在不同的年代，望向这座塔。

我们去寻访古建，常常会陷入一个误区，把斑驳破损当成文物唯一的评判标准。好像只要建筑看起来崭新，就失去了历史的分量。永丰塔刚好可以拿来反思这件事。修缮带来了崭新的塑像，也带来了争议，可它保住了辽代的砖体骨架，让这座塔不会在风雨侵蚀之下慢慢坍塌消失。文物保护这件事，本身就是取舍，很难做到所有人都满意。旧的佛像早就消失，没有遗存留下来，现在的塑像，是现代人的增补，这种增补究竟是还原，还是多余的添加，不同的爱好者，看法完全不一样，这也是古建圈一直存在的讨论。

辽重熙十三年，工匠们在这里砌砖建塔，他们不会想到，千年之后，这座塔会成为辽塔分布最南端的标志，也不会想到，千百年之后，后人会用现代的方式，去加固这座塔，为佛龛重新安放造像。时代更迭，永丰寺早已不复存在，只剩下这一座砖塔，独自守在复州古城东南的山岗上。它见过辽金交替，见过明清的风雨，见证复州古城一次次兴衰起落。塔身的砖缝里，藏着辽东半岛千年的历史，檐角风铃早已消散在风里，可塔的轮廓依旧稳固。

很多人来大连，直奔海边，看礁石看海浪，很少有人会特意绕到复州古城，登上这座小山岗，看一看这座辽塔。海边的风光是大连广为人知的一面，而永丰塔，藏着这片土地不为人熟知的过往，是属于辽东半岛的辽代记忆。走的辽塔越多，越能体会到每一座塔的独特性，有的辽塔胜在体量宏大，有的胜在砖雕繁复精美，而永丰塔，珍贵之处在于它的地理位置，它标记了辽代建筑文化向南抵达的边界。哪怕修缮之后的样子，会引来不同的看法，也不能抹去它作为辽南地区辽代古塔实物的重要地位。

每次在这里停留，我都会绕着塔身慢慢走一圈，仔细观察八角的拱券佛龛，观察层层叠涩出来的塔檐。我们能看到的，是加固之后保存完好的塔身，需要去想象的，是当年的石佛、檐角风铃，还有永丰寺当年香火缭绕的模样。很多历史实物，都会经历损毁、修复，在这个过程里，不断被重新解读，永丰塔就是这样，它不是完美的标本，带着修缮带来的争议，却依旧稳稳站在山岗，作为辽塔最南端的坐标，等待愿意专程前来的寻访者。