1944年，日军进攻桂林暴行杀戮，巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒吼道：杀生为护生、斩业非斩人，我不入地狱，谁入地狱！ 在20世纪的历史长河中，中国人民经历了磨难与挑战，特别是在抗日战争期间，全民族的抵抗精神被激发到了极致。 在这场伟大的历史征程中，涌现出了无数令人敬佩的英雄人物，其中就包括了一位佛门高僧——巨赞法师。 巨赞法师，原名潘楚相，生于江苏江阴的一个美丽富饶之地。自幼聪慧过人，被视为家中的骄傲。 19岁那年，他以优秀的成绩考入了上海大夏大学，展现出了非凡的学识与潜力。在校期间，他不仅学业优秀，还积极参与各种社会活动，展现出了他对于国家与民族命运的深切关怀。 上海作为当时的文化和政治中心，汇聚了来自全国各地的精英和革命思想。在这样的环境中，潘楚相展现出了非凡的学识和潜力。 他不仅在学术上成绩卓越，广泛涉猎文学、历史、哲学等多个领域，而且在思想上也表现出了超越时代的深度和广度。 在校园内，潘楚相积极参与各种讨论会和研究小组，与同学们探讨国家的未来和民族的命运。 他和同学们一起下乡调查，亲眼目睹了国家的贫困和民众的苦难，这更加坚定了他改变国家现状的决心。 正是在这样的日子里，潘楚相的思想和行动逐渐成熟，他的人生轨迹也因此发生了深刻的变化。 他开始意识到，要真正改变国家和民族的命运，单靠学术研究是不够的，还需要将知识转化为实际行动。 1929年，21岁的潘楚相返回故乡，担任了金童小学的校长。在这段时间里，他不仅致力于教育事业，还秘密加入了中国共产党，成为了一名地下党员，负责在江阴东乡进行革命宣传工作。 但是这一切活动很快引起了国民党当局的注意，他不得不逃离家乡，投身于更为广阔的天地——杭州灵隐寺，从此以巨赞法师的身份，继续他的抗争之路。 随着抗战的爆发，巨赞法师的活动范围进一步扩大到福建、广东等地，他积极动员和组织僧人参与到抗日救国的行列中。 通过成立“佛教抗战协会”、“佛教青年服务团”等组织，巨赞法师将佛教的力量汇聚于抗战之中，为国家的独立与民族的解放贡献了自己的力量。 在战争最艰难的时期，巨赞法师率领的佛教队伍，深入敌后，参与游击战，他们不为杀敌，只为护国。 他们在战场上，以生命诠释着“我不入地狱，谁入地狱”的誓言。巨赞法师更是以身作则，亲手刃敌，用鲜血捍卫国家的尊严。 1944年，日军进攻桂林，巨赞法师率领僧人队伍，参与了桂林保卫战。在那场血战中，他亲手杀死了130多个日本鬼子，他的眼眸中，充满了愤怒与决心。 他杀红了眼，因为他知道，只有以牙还牙，以血还血，才能让敌人知道中华民族的坚韧和不屈。 巨赞法师的行为，赢得了全国人民的尊敬和敬仰。他用自己的生命，诠释了什么叫做真正的英雄。他的事迹，不仅激发了全国人民的抗战热情，也彰显了中华民族的英勇精神。 他的英勇事迹不仅在民间传为佳话，而且也得到了时代领袖的高度评价。周恩来总理曾赞誉他为“上马杀贼，下马礼佛”的英雄，体现了他在动荡时代中，能够灵活地运用佛法原则，为正义而战。 抗战胜利后，巨赞法师并没有选择还俗，而是回到了灵隐寺，继续他的佛学研究和修行。 他坚信，佛教不仅能够为个人提供精神上的慰藉，也能为社会带来和平与和谐。1949年，他作为佛教界的代表，出席了中国人民政治协商会议第一届会议，并亲眼见证了新中国的诞生。 巨赞法师的故事告诉我们，无论身处何种境遇，都应保持对正义的追求和对生命的尊重。他用自己的行动诠释了佛教中“慈悲为怀，智慧为舟”的教义，同时也展现了中国人民在抗争中的坚韧和勇气。 巨赞法师的生平，是对后世的一种启示，提醒我们在面对困难和挑战时，应以智慧和勇气应对，为正义和和平而奋斗。 参考资料：华夏寺庙文化网《爱国爱教的一代高僧——巨赞法师》大菩文化《巨赞法师：抗日救国的佛教领袖》
