1968年，这位“国歌之父”蒙冤离世，七年后，他的妻子才得知真相，一年后也离开了人世。
田汉，1898年出生于湖南普通人家，自幼聪慧，在私塾启蒙阶段便显露出不俗的文学才华。一次对联比赛中，他以巧妙的答对技惊四座，名声初显。九岁时，父亲的离世给他幼小的心灵蒙上阴影，他和母亲寄居在舅舅家中。在果园镇，他邂逅了表妹易漱瑜，懵懂的爱情种子悄然萌芽，小镇浓厚的戏曲氛围也激发了他对社会责任的思考。
求学之路，他先是在长沙高等学府深造，后又凭借校长的资助进入师范学校。1916年，远赴日本求学，为阻止易漱瑜的婚事，他毅然回国，与她私奔到日本。在异国他乡，他接触了新思想和现代戏剧，这些经历深刻影响了他后来的创作。他和易漱瑜在日本结为夫妻，许下相伴一生的诺言。回国后，两人合办了《南国》半月刊，然而命运弄人，妻子英年早逝，留下田汉独自面对生活的苦涩。
在易漱瑜的朋友黄大琳的帮助下，他于1927年在上海再婚。这段婚姻因两人在生活理念上的巨大差异而仅维持了两年便宣告结束。1930年，他成为中国左翼作家联盟的核心成员，致力于通过戏剧作品传播进步思想。1932年，他加入中国共产党，投身于左翼戏剧团体和文艺宣传工作。在此期间，他与林维中通信，准备结婚，却同时结识了思想激进的安娥。安娥的见解开阔了他的视野，也加深了他对左翼事业的投入。
与林维中的关系日渐疏远，尤其是在经济纠纷后，他们的感情彻底破裂。在安娥的影响下，田汉创作了充满批判现实主义色彩的戏剧作品《卡门》，但该剧遭禁，他领导的“南国社”也随之解散。隐居期间，他和安娥的交往日益密切，最终走到一起。林维中回国后要求履行婚约，安娥选择了退出。虽然安娥的离开让他痛苦，但也坚定了他追求文艺革新的决心。有传闻说，田汉在狱中听到安娥参与创作的《渔光曲》，更加坚定了他的入党信念，并激发了他创作《义勇军进行曲》的灵感。
抗日战争爆发后，他们在武汉重逢，他组织剧团振奋人心，她投身战地儿童救助工作。后来，他转到长沙办报，她以诗歌为他送别。他们的结合激怒了林维中，林维中多次在公开场合制造纠纷，甚至骚扰安娥。安娥以坚韧的性格和独立的姿态，成为了一名战地记者，用笔记录着战争的残酷。最终，田汉与林维中离婚，并支付了巨额赡养费。林维中仍纠缠不休，田汉不得不发表文章澄清事实，安娥也公开阐述了她对爱情的独立女性观点。
两人最终走到了一起，相伴度过了漫长的岁月。1956年，安娥在郑州突发中风，留下严重后遗症。田汉悉心照料她，成为了她的眼睛、耳朵和双腿。在那个特殊的年代，1967年初，田汉遭到审查，在严酷的审讯和隔离中，他始终坚持真理，身心遭受严重摧残。身患重病的他被送医，身份被隐瞒，即使在病床上，他也遭受了持续的逼供，最终于1968年12月10日含冤去世。1975年，安娥得知噩耗后，悲痛加剧病情，不久便追随丈夫而去。1979年4月，田汉得到平反，追悼会上，林维中面对他的骨灰，不禁潸然泪下。
