“广东、广西‘自古以来’是越南的！”越南课本上竟然将中国领土写成他们的“故土”，公开挑衅中国。[凝视] 最近一个话题在中国网友中引发热议：越南史学界将广东、广西称为“故土”。这种说法让很多人感到意外，毕竟在我们熟悉的历史叙事里，两广地区从秦朝开始就是中华版图的一部分。 这种认知差异到底从何而来？背后又有什么历史渊源？ 事情要从2200多年前的南越国说起，公元前204年，河北人赵佗在岭南建立南越国，疆域包括今天的广东、广西和越南北部。这个政权存在了93年，于公元前111年被汉武帝所灭。 在中国史书中，南越国只是秦末汉初的一个地方割据政权。但在越南的历史叙述中，南越国却被赋予了全新的意义。 在越南又称赵朝，越南史学家将赵佗视为越南历史上的重要君主，他们的理由是南越国中有骆越人（今越南京族的祖先）参与政治，因此将整个南越国历史纳入越南史的范畴。 这种“选择性认祖”确实让人哭笑不得，按照这个逻辑，蒙古人是不是该主张整个欧亚大陆都是他们的故土？ 越南史学家还找到了另一个“证据”，1007—1175年，在168年的时间中，宋朝始终会追赠越南亡故君主“南越王”的王位，这让越南人不断强化与南越国的历史联系。 宋朝的这种做法本来只是外交礼遇，类似于今天的礼节性称呼。但到了越南那边，这反而成了“宋朝承认两广属于越南”的历史依据。 13世纪初，越南女皇李昭皇在禅位诏书中写道：“自古南越帝王，治天下者有矣，惟我李受天眷命，奄有四海，列圣相承，二百余年”。这道诏书直接将越南李朝归入“南越帝王”的历史谱系中。 19世纪初发生了一件很有意思的事，越南阮朝想改国号为“南越”，结果被嘉庆皇帝断然拒绝。 嘉庆帝认为“南越”范围过大，安南国不过是古南越范围的一隅，广东广西“自汉以来皆为中国”。最后采纳广西巡抚的建议，根据“百越之南”给阮朝定国号为“越南”。 嘉庆帝采纳建议赐下“越南”国号，并明确该国号意义是“百越之南，与古所称南越，不致混淆”。 但这个“妥协”并没有打消越南对两广的觊觎之心。 最戏剧性的一幕发生在1824年，据《大南实录》记载，1824年冬，越南京城人士阮春振拦驾上书，请求带兵夺回两广故地。时任越南君主的明命帝令焚其书，下诏不准狂妄陈言，否则治罪如律。但阮春振只是戴枷惩戒一个月就释放了。 这个细节很有意思：明命帝表面上拒绝了这个“狂妄”建议，但只是象征性地惩罚了一个月。这说明什么？说明越南统治层对两广的觊觎从未停止，只是实力不济不敢付诸行动。 这不仅是选择性记忆，更是对历史的重新建构，越南史学界将这种观点写入教科书，影响了一代又一代的越南人。 1974年西沙海战后，越南社会科学院推出《越南古代史》，认为“越南历史就是一部中国侵略史”，这正是目前越南的主流观点。 有学者指出，秦汉时期不存在“中越关系”。公元968年越南的丁部领建立“大瞿越国”，自称皇帝，这时中越之间才成为国与国之间的关系。 用现代民族国家的概念去套两千年前的古代政权，本身就是一种时空错乱。 为什么越南对两广如此执着？一方面确实是因为历史上有过交集，另一方面也是民族主义情绪作祟。 如今的越南人认为，百越是南越国政权的重要参与者，当时骆越（越南京族）规模较小，但毕竟京族属于百越的一支，这成为越南脱离中国版图后，其宣称对中国两广地区主权的“依据”。 但事实是，百越是瓯越、荆越、邗越等十余支大型越人部落的统称，越南京族（骆越）只是其中规模较小的一支。 这个词最先出现在越南著名史学家陈重金的《越南通史》中，后被越南史学家广泛引用，成为一个越南历史专有名词。 如今中越两国早已划清边界，但历史认知的差异依然存在。这种差异提醒我们，历史从来不是单一叙事，而是多角度的解读。 不过有一点是确定的：历史记忆的选择性解读，往往服务于现实的政治需要。就像有人开玩笑说的，要是按这个逻辑，成吉思汗的后代是不是该主张整个欧亚大陆都是他们的？ 时至今日，在一些越南人的史观中，两广是越南的故土，这种错误的认知依然在越南国内非常有市场。 历史教科书应该如何平衡学术客观性和国家立场？民族主义史观又会对国际关系产生什么样的影响？ 你觉得这种历史认知差异对中越关系有什么影响？历史教育应该如何避免过度的民族主义色彩？欢迎在评论区分享你的看法！ 信源： 越南视广东、广西为“故土”，荒谬观点为何在越南颇有市场？——观察者网
